Replies to This Discussion

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on November 25, 2016 at 4:41pm

आ०  समीर कबीर साहब, आपके आशीर्वाद का इन्तेजार था . मैंने अपने संकलन में सुधार कर  लिया है .एक बात साझा करना चाहूँगा .  वैदिक साहित्य में प्रकृति को ईश्वर का व्यक्त रूप माना गया है , इसीलिये मैंने लिखा था -अल्लाह का वजूद है यह बांकपन तमाम -------क्या यह उचित नहीं रहेगा. दूसरी जिज्ञासा यह है कि  सोती काफिया क्या सही नहीं होता. इस पर कुछ विस्तार से बताएं . सादर 

Permalink Reply by Samar kabeer on November 25, 2016 at 5:35pm

वैसे तो ये बात सही है कि कण कण में भगवान होता है,लेकिन कुछ चीजों में मर्यादा का लिहाज़ तो रखना हमारी तहज़ीब है,"बांकपन"शब्द का तअल्लुक़ महबूब की अदा से होता है,इसलिये इसे ईश्वर के साथ जोड़ना मुनासिब नहीं होता ।
"सौती क़ाफ़िया"उसे कहते हैं जो क़ाफ़िया तो होता है लेकिन बोलने वाला,लिखते वक़्त इसके हिज्जे अलग हो जायेंगे,यानी बोलने में ठीक लिखने में ग़लत,मिसाल के तौर पर आपका ही क़ाफ़िया लेते हैं"ग़ालिबन" उर्दू में इसे लिखेंगे तो "अलिफ़ दो ज़बर अन"लिखा जायेगा,और तरही मिसरे में हमें "अन"के क़ाफिये की पाबंदी करनी है,और ग़ालिबन में आवाज़ तो अन्य की आरही है लेकिन लिखते वक़्त ये अन की जगह अलिफ़ दो ज़बर अन होगा,इसलिये अरूज़ की भाषा में इसे "सौती क़ाफ़िया"कहते हैं,कोई शाइर जब अपनी ग़ज़ल में इसका इस्तेमाल करे तो उसे पहले से ऐलान करना पड़ता है कि वो सौती क़ाफ़िया इस्तेमाल कर रहा है,इस सूरत में ये मान्य होता है ।
उम्मीद है आप संतुष्ट हो गये होंगे ?

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on November 25, 2016 at 6:28pm

आदरपूर्वक  समर कबीर साहिब , बहुत बहुत आभार . 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on November 25, 2016 at 4:46pm

आदरनीय बड़े भाई , बहुत अच्छी गज़ल कही है , गिरह भी अच्छी लगाई है आपने , दिली बधाइयाँ स्वीकार करें । बाक़ी .. आ. समर भाई जी की सलाहों पर गौर कीजियेगा ।

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on November 25, 2016 at 6:29pm

अनुज आभार व्यक्त करता हूँ . सादर . 

Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on November 25, 2016 at 7:40pm

मुहतरम जनाब गोपाल नारायण साहिब , सुन्दर ग़ज़ल हुई है , दाद के साथ मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं ---
शेर 3 का ऊला मिसरा बहर में शायद नहीं है , " यक़ीनन " की जगह " बेशुबह " करके देख लीजियेगा

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on November 25, 2016 at 9:41pm

यकीनन आपका सुझाव बेहतर है सादर आभार  .

Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on November 25, 2016 at 10:54pm

नीला है आसमान जमीं सब्ज सार है  

दुनिया के रंग हैं उसी के पैरहन तमाम..........वाह ! वाह !

आदरणीय डॉ. गोपाल नारायण श्रीवास्तव साहब सादर, बहुत खूबसूरत गजल कही है. गिरह का शेर भी बहुत उम्दा हुआ है.शेर-दर-शेर दाद और मुबारकबाद कुबुलें. सादर.

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on November 26, 2016 at 8:27am

आ० अशोक जी , आपका सादर आभार .

Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on November 26, 2016 at 11:46am

ऑ० भाई गोपालनारायण जी सूंदर ग़ज़ल हुई है हार्दिक बधाई स्वीकारें .

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on November 26, 2016 at 2:19pm

आ० धामी जी , आभार प्रकट करता हूँ .

Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on November 26, 2016 at 3:58pm

बहुत ख़ूब आदरणीय डॉ गोपाल नारायण श्रीवास्तव जी- बेहतरीन अशआर के लिए तहे दिल से बहुत बहुत हार्दिक बधाई आपको-

नीला है आसमान जमीं सब्ज सार है
दुनिया के रंग हैं उसी के पैरहन तमाम

मंजिल किसी-किसी को है मिलती नसीब से
राहों में तो पड़े है यहाँ गालिबन तमाम

मुझसे नहीं जलाते बना ढंग से चिराग
देते है फूंक बस्तियां वे आदतन तमाम।

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