"आदरणीय सुशील सरना जी, आप आदरणीय योगराज भाईजी के कहे का मूल समझने का प्रयास करें। मैंने भी आपको…"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 87
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार सत्तासीवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
20 जुलाई 2018 दिन शुक्रवार से 21 जुलाई 2018 दिन शनिवार तक
इस बार के छंद हैं -
कुकुभ छंद और कुण्डलिया छंद
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं. छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना तो करनी ही है, चित्र को आधार बनाते हुए छंद आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
साथ ही, रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो छन्द बदल दें.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
कुकुभ छंद के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
कुण्डलिया छंद के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 20 जुलाई 2018 दिन शुक्रवार से 21 जुलाई 2018 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों के लिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें।
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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जी ! सुन्दर संशोधित.सादर.
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Permalink Reply by डॉ छोटेलाल सिंह on
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आदरणीय तस्दीक साहब जी विषय को चरितार्थ करती बहुत बेहतरीन रचना पढ़कर मन मगन हो उठा दिली मुबारकबाद कुबूल कीजिए
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Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on
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जनाब डॉक्टर छोटे लाल साहिब, छन्दों पर आपकी सुंदर प्रतिक्रिया और हौसला अफज़ाई का बहुत बहुत शुक्रिया I
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय तस्दीक अहमद खान साहब, आपकी कोशिशों से पगी हुई रचनाओं से आयोजन की शुरुआत हुई है. इसके लिए विशेष तौर पर बधाई.
छंदों को लेकर आपके प्रयास और आपका समर्पण गहराई से महसूस होता है. विशेषकर कुण्डलिया का शिल्प और कथ्य ध्यान आकृष्ट करते हैं.
लेकिन, कुकुभ छंद के नाम पर प्रस्तुत हुई रचनाएँ उक्त विधान का परिपालन नहीं कर रहीं. आप यदि विधान को एक बार समझ कर देख गये होते तो ऐसी भूल न होती. विधान के अनुसार कुकुभ के प्रत्येक पद का समापन दो गुरु वर्णों से होता है.
आदरणीय, आप एक बार फिर से कुकुभ की पंक्तियाँ देख जायँ.
शुभातिशुभ
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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आदरणीय तस्दीक अहमद जी प्रदत्त चित्र को परिभाषित करते सुन्दर छंद रचे है
कुकुभ छंद में शिल्पगत दोष के बावजूद भाव अति उत्तम एवं शानदार कुण्डलिया छंद की प्रस्तुति हेतु सादर बधाई स्वीकार करें
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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कुकुभ छंद [प्रथम प्रस्तुति]
...................
आज गाँव की सभी लड़कियाँ, पढ़ने जाती हैं शाला।
ड्रेस पहनकर दो चोटी में, भारतीय लगती बाला॥
डेस्क कुर्सियाँ बेंच नहीं है, ना पीने को पानी है।
हाल बुरा है शालाओं का, सबकी यही कहानी है॥
शासकीय विद्यालय है पर, ध्यान नहीं बाधाओं का।
वाश रूम मैदान पेय जल, और सभी सुविधाओं का॥
बड़ी देर शाला में रहती, बड़ी दूर से आती हैं।
खेत बगीचे में जाती हैं, अपनी प्यास बुझाती हैं॥
धार ट्यूब की तेज बहुत है, सहज नहीं हो पाती हैं।
अँजुरी में भरकर पानी को, पीती और गिराती हैं॥
स्कूल कॉलेज चला रहे हैं, आज बड़े सब व्यापारी।
इज्जत भी है पैसा भी है, धंधा है ये हितकारी॥
...............
कुण्डलिया
.............
जान गई हैं बेटियाँ, पढ़ना लिखना सार।
अँजुरी से पीती गई, ट्यूब नीर की धार॥
ट्यूब नीर की धार, नहीं शाला में पानी।
बिन सुविधा के स्कूल, खोल बैठे अज्ञानी॥
पढ़ें बेटियाँ खूब, दादियाँ मान गई हैं।
शिक्षा से उद्धार, बेटियाँ जान गईं हैं॥
.......................................
मौलिक एवं अप्रकाशित
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Permalink Reply by नाथ सोनांचली on
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आद0अखिलेश भाई जी सादर अभिवादन। कुकुभ और कुण्डलिया दोनों छंद चित्रानुरूप बेहतरीन रचे आपने। शासकीय स्कूलों की परेशानियों का बहुत बेहतरीन ढंग से कलम चलाई आपने। बधाई स्वीकार कीजिये मेरी। सादर
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आदरणीय सुरेन्द्र भाईजी
छंदों की प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार।
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जनाब भाई अखिलेश साहिब , प्रदत्त चित्र को परिभाषित करते सुंदर छंद हुए हैं मुबारकबाद क़ुबुल फरमाएं l
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आदरणीय तस्दीकभाई
छंदों की प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार।
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Permalink Reply by अजय गुप्ता 'अजेय on
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बहुत बढ़िया प्रस्तुति अखिलेश जी।
कुंडलियां में नई पुरानी पीढ़ी दोनों को जागृति का एहसास दिलाकर मन मोह लिया
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आदरणीय अजय भाई
छंदों की प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार।
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
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