"2122 - 1212 - 22/112
देखता हूँ कि अब नया क्या है
सोचता हूँ कि मुद्द्'आ क्या…"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 73
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार तिहत्तरवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
19 मई 2017 दिन शुक्रवार से 20 मई 2017 दिन शनिवार तक
इस बार छन्दों में पुनः उन्हीं छन्दों को दुहरा रहे हैं, जिन पर पिछले आयोजन में हमने काम किया है. अर्थात, सार छन्द और कुण्डलिया छन्द को रखा गया है.
यह जानना रोचक होगा, कुण्डलिया छन्द दोहा छन्द और रोला छन्द का समुच्चय ही है !
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना करनी है.
प्रदत्त छन्दों को आधार बनाते हुए नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
कुण्डलिया छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
सार छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
[प्रस्तुत चित्र सोशल मीडिया के सौजन्य से]
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 19 मई 2017 दिन शुक्रवार से 20 मई 2017 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- अपने पोस्ट या अपनी टिप्पणी को सदस्य स्वयं ही किसी हालत में डिलिट न करें।
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को यहाँ पढ़ें ...
विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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आदरणीय तस्दीक अहमद खां साहब,प्रयास का अनुमोदन कर सराहने के लिए बहुत-बहुत आभार!
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Permalink Reply by बासुदेव अग्रवाल 'नमन' on
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आ0 सतविंदर जी सुंदर कुण्डलियाँ छंद। सुंदर प्रस्तुति के लिए हार्दिक बधाई।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
प्रदत्त चित्र पर त्रिकोण भाव से रची तीनों कुण्डलिया बहुत खूब हुई तीसरी तो बहुत ही अच्छी लगी हार्दिक बधाई आपको आद० सतविन्द्र भैया |
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Permalink Reply by satish mapatpuri on
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तीनों कुण्डलियाँ सारगर्भित हैं । प्रदत्त चित्र को कल्पना के सहारे आपने कमाल का विस्तार दिया है ..... आनंद आ गया । बधाई आदरणीय सतविंद्र जी ।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय सतविन्दर जी, आपकी कुण्डलिया छंद पर आश्रित रचनाएँ शिल्प के लिहाज से संयत और सधी हुई हैं. संप्रेषणीयता भी सहज है. परंतु, वाक्य विन्यास के तौर पर अनगढ़पन का दिखना असहज कर रहा है.
जैसे, शान्ति सकल परिवार की,का करता वह ह्रास .. अब ऐसी कोई पंक्ति व्याकरण के मद्देनज़र कैसे मान्य होगी ? की और का एक साथ एक ही वाक्य में प्रयोग न होना उचित है.लेकर चप्पल हाथ,घरैतिन चंडी होई ... यह वाक्य भी प्रदत्त चित्र के हवाले से चाहे जितना गुदगुदाता हुआ हो, होई के तौर पर हुआ देसज शब्द का प्रयोग समुचित नहीं हो पाया है.
सतविन्दर कविराय,व्यक्ति वह सुख से जीता
तजकर मदिरापान,प्रेम रस को जो पीता ................ बहुत खूब !
डर-डर कर जिन्दा रहे,रही न ऐसी नार ........... रही न का अर्थ यह हुआ कि अब जगती में ऐसी नार बची ही नहीं है. जबकि व्यावहारिक तौर पर ऐसा नहीं है.नर की धमकी यत्न पर,उसका सीधा वार ............ इसी तरह धमकी यत्न क्या है ?
विश्वास है, आप मेरे कहे का मंतव्य समझ रहे हैं.
उसका सीधा वार, हाथ में चप्पल आती
बेलन है हथियार,सबक जिससे सिखलाती
सतविन्दर कविराय,चलो नर ज़रा सँभलकर
समझी अगर न बात,जियोगे तुम डर-डर कर .............. ये चार पंक्तियाँ न केवल स्पष्ट हैं बल्कि संप्रेष्य भी हैं.
भाड़ा पहले तय किया,फिर वह हुई सवार
रिक्शा पर थी चल रही,इक भोली-सी नार
इक भोली-सी नार,यही चालक ने सोचा
बीच सड़क पर रोक,किया जाने क्या लोचा
सतविन्दर कविराय,उसे बस वहीं लताड़ा
मारी चप्पल चार,दिया फिर उसे न भाड़ा ............ हा हा हा हा... बहुत खूब आदरणीय सतविन्द्र भाई, बहुत खूब ! आपका यह छंद दिल को तो लुभा ही ले गया, प्रदत्त चित्र को इसने आवश्यक आयाम भी दिया है.हृदयतल से बधाइयाँ और शुभकामनाएँ
सादर -
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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आ. भाई सतविन्द्र जी सुंदर कुंडलियां हुई हैं । हार्दिक बधाई स्वीकारें।
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Permalink Reply by pratibha pande on
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पुरुष के मदिरा पान को पिटाई का कारण बताते हुए शानदार पहला छंद हुआ है और अंत वाले में रिक्शे वाले और महिला का भाड़े को लेकर झगड़ा ..ये भी खूब रही ....हार्दिक बधाई सतविंदर भाई
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरनीय सतविन्द्र भाई , बढिया कुंडलिया रचना की है , चित्र को परिभाषित करती रचना के लिए हार्दिक बधाइयाँ ।
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब सतविन्द्र कुमार जी आदाब,प्रदत्त चित्र पर बढ़िया कुण्डलिया हुई हैं,इस प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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आदरणीय सतविन्द्र कुमार जी सादर, प्रदत्त चित्र पर बहुत सुंदर कुण्डलिया छंद रचे हैं आपने. अंतिम छंद तो बहुत ही उत्तम बन पडा है. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. फिरभी //शान्ति सकल परिवार की,का करता वह ह्रास// मध्य यति पर वाक्य खंडित हो रहा है. सादर.
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आदरणीय बासुदेव अग्रवाल जी,प्रोत्साहित करने के लिए सादर हार्दिक आभार!
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आदरणीया राजेश दीदी,प्रयास को पसन्द कर सार्थक करने के लिए अत्यंत आभार, सादर नमन
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कृपया ध्यान दे...
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