"चप्पल उसकी सिली न जाती। बिन चप्पल के वह रह जाती।।....वाह ! वाह ! प्रदत्त चित्र की आत्मा का भाव आपने…"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-51
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार एक्यावनवाँ आयोजन है.
ओबीओ का मंच शास्त्रीय छन्दों के संवर्द्धन और प्रचार-प्रसार के क्रम में महती एवं संयत भूमिका निभाता आ रहा है. शास्त्रीय छन्दों के मूलभूत विधान में बिना अनावश्यक परिवर्तन के रचनाकर्म करना-करवाना तथा इस हेतु सदस्यों को सुप्रेरित करना इस मंच के उद्येश्यों में से एक महत्त्वपूर्ण विन्दु रहा है. किन्तु यह भी उतना ही सही है कि कोई मंच अपने सदस्यों के अनुरूप ही प्रवृति अपनाता है.
ओबीओ का नित नवीन मंच आज ऐसे सदस्यों से आबाद है जो छन्द पर हुए तमाम अभ्यासों और प्रयासों से पूरी तरह अनभिज्ञ हैं. इन्हें यह भी भान और गुमान नहीं है कि इस आयोजन के क्रम में ऐसा भी दौर आया है जब सदस्य प्रस्तुत हुई छन्द-रचनाओं की प्रतिक्रिया भी उसी छन्द में देने लगे थे !
किन्तु, यह भी सही है, कि इस दृश्य-जगत में सतत होता सर्वस्तरीय परिवर्तन ही स्थायी है.
यह हमेशा महसूस किया जाता रहा है कि रचनाकार-पाठक आमजन की तरह विधाजन्य आयोजनों में भी नवीनता चाहते हैं. हम इस नवीनता की चाह का सम्मान करते हैं. हिन्दी साहित्य स्वयं भी, विशेष तौर पर पद्य-विभाग, छान्दसिक प्रयास तथा गीत में व्यापी नवीनता को ’नवगीत’ के तौर पर सम्मानित कर मान देता है.
नवगीत छन्दों पर आधारित गीत ही हुआ करते हैं जिनके बिम्ब और इंगित आधुनिक, सर्वसमाही होते हैं तथा भाषा सहज हुआ करती है. इसी क्रम में हमारा सोचना है कि हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा नवगीत प्रयोग दोनों को साथ-साथ मान दें.
इस बार हम तीन छन्दों को साथ ले रहे हैं – दोहा छन्द, रोला छन्द और कुण्डलिया छन्द.
इन तीनों छन्दों में से किसी एक या दो या सभी छन्दों में प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द रचना करनी है.
इन छन्दों में से किसी उपयुक्त छन्द पर आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो तीनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 17 जुलाई 2015 दिन शुक्रवार से 18 जुलाई 2015 दिन शनिवार तक
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
[प्रयुक्त चित्र अंतरजाल (Internet) के सौजन्य से प्राप्त हुआ है]
जैसा कि विदित ही है, छन्दों के विधान सम्बन्धी मूलभूत जानकारी इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
दोहा छन्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें.
रोला छ्न्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें
कुण्डलिया छन्द की मूलभूत जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें
********************************************************
दोहा छन्द पर आधारित गीत के उदाहरण केलिए यहाँ क्लिक करें.
दोहा छन्द आधारित नवगीत के उदाहरण केलिए यहाँ क्लिक करें.
आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 17 जुलाई 2015 से 18 जुलाई 2015 यानि दो दिनों के लिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Sushil Sarna on
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आदरणीया जी आपकी स्नेहिल प्रशंसा का हार्दिक आभार।
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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सावन की बौछार में , झूला झूले नार
नयनों की होने लगी , नयनों से ही रार ...........सुंदर .आदरणीय सुशील सरना जी सादर, बहुत सुंदर दोहे रचे हैं. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. सादर.
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आदरणीय Ashok Kumar Raktale जी आपकी स्नेहिल प्रशंसा का हार्दिक आभार।
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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आ. सुशील सरना जी सादर
विषयानुरूप सुन्दर दोहावली हार्दिक बधाई
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आदरणीय Satyanarayan Singh जी आपकी स्नेहिल प्रशंसा का हार्दिक आभार।
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Permalink Reply by shree suneel on
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सावन की बौछार में , झूला झूले नार
नयनों की होने लगी , नयनों से ही रार. ... व्वाहह!
आदरणीय सुशील सरना सर जी, सुन्दर सुन्दर दोहों का समुच्चय पुलकित कर गया. बधाई आपको आदरणीय. -
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आदरणीय shree suneel जी आपकी स्नेहिल प्रशंसा का हार्दिक आभार।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
मेघ मिलें जब मेघ से, शोर करें घनघोर
प्रेम गीत बजने लगें, सृष्टि में चहूँ और -----वाह बहुत सुन्दर
४
सावन की बौछार में , झूला झूले नार
नयनों की होने लगी , नयनों से ही रार ----शानदार
५ भीगी बारिश में धरा , मिटा जेठ का ताप
घूंघट में लज्जा बढ़ी , नैन करें उत्पात ----जी ताप और पात नहीं चलेगालज्जा शील नैना उत्पात कैसे करेंगे ?यहाँ भाव गडबड है
वैसे आदरणीय बहुत सुन्दर प्रयास हुआ है जिसके लिए दिल से बधाई लीजिये
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आदरणीय राजेश कुमारी जी प्रस्तुति पर आपकी स्नेमय उपस्थिति एवं प्रशंसा का हृदयतल से आभार बाकी नैन करें उत्पात के स्थान पर नैन करें अलाप का संशोधन कर लिया गया है। खैर इस सुझाव और प्रशंसा का हार्दिक आभार।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on -
सारे दोहे सावनी, सुन्दर और सुशील
भाव-शब्द से सज गई, एक सजीली झील |
"चहूँ" मान्य होगा नहीं, "चहुँ" का करें प्रयोग
"सृष्टि" अगर "वसुधा" बने, तो सुन्दर संजोग |
खटक रहा है "पी दरस", इस पर करें विचार
कल बेकल होवे नहीं, विनय करें स्वीकार |
भाव सुकोमल मदभरे, पी हमने हर बूँद
गुन गुन गुन गाने लगे, अपनी आँखें मूँद |
सादर
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आदरणीय अरुण कुमार निगम जी दोहों पर आपकी काव्यात्मक प्रशंसा ने दिल मोह लिया , प्रयास सार्थक हो गया। इस हेतु आपका हृदयतल से हार्दिक आभार। मूल पोस्ट में चहुँ को संशोधित कर दिया गया है ,वाह 'सृष्टि' के स्थान पर वसुधा का प्रयोग बहुत सुंदर है ,इस और ध्यानाकर्षण एवं सुझाव के लिए हार्दिक आभार।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
बहुत सुन्दर प्रतिक्रिया आदरणीय अरुण सर ....
लेकिन ये अदभुत.......
"चहूँ" मान्य होगा नहीं, "चहुँ" का करें प्रयोग
"सृष्टि" अगर "वसुधा" बने, तो सुन्दर संजोग |
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कृपया ध्यान दे...
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"आदरणीय लक्ष्मण भाईजी
चित्र को विस्तार से छंद बद्ध करने के लिए हार्दिक बधाई ।
कुछ त्रुटियाँ मेरी नजर…"
"आ. भाई अशोक जी, सादर अभिवादन। प्रदत्त चित्र को साकार करती बहुत सुंदर चौपाइयाँ हुई हैं। बहुत बहुत…"
"आ. भाई अखिलेश जी, यह संशोधित छंद और भी उत्तम हुए हैं। यह पूर्ण रूप से चित्र को संतुलित कर रहे हैं।…"
"आ. भाई अखिलेश जी, सादर अभिवादन। प्रदत्त चित्र पर सुंदर छंद हुए हैं । हार्दिक बधाई।"
"चौपाई छंद ( संशोधित)
+++++++++++++++
स्थान एक तीरथ लगता है। जमघट संतों का रहता है॥
कितनी सुंदर है…"
"आदरणीय अशोक भाईजी
आपका कहन सही है। इतनी सुंदर गोरी चिट्टी कन्या पर ध्यान ही नहीं…"
"चौपाई
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करे मरम्मत चप्पल- जूते । चलता जीवन इसके बूते।।दोजून कभी खाता काके। और कभी हो जाते…"
" आदरणीय अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव साहब, सादर नमस्कार, प्रदत्त चित्र पर आपने सुन्दर…"
"चौपाई
*
बन्द शटर हैं खुला न ताला।। दृश्य सुबह का दिखे निराला।।
रूप मनोहर …"
"शुभ प्रभात, आदरणीय!
चौपाई छंद:
भेदभाव सच सदा न होता
वर्ग- भेद कभी सच न…"
"चौपाई छंद
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करे मरम्मत जूते चप्पल। काम नित्य का यही आजकल॥
कटे फटे सब को सीता है। सदा…"
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