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आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

सादर अभिवादन । 

पिछले 82 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :


"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-83

विषय - "उन्माद"

आयोजन की अवधि- 8 सितम्बर 2017, दिन शुक्रवार से 9 सितम्बर 2017दिन शनिवार की समाप्ति तक

(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)

 
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

 

तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल

नज़्म

हाइकू

सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)

अति आवश्यक सूचना :- 

  • रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु,  एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.    

  • रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
  • रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
  • रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
  • प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
  • नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
  • सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.


आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है. 

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं. 

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.   

(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 8 सितम्बर 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा) 

यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.

महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
 

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें


मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर 
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.

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Replies to This Discussion

भाई सुरेन्द्र जी
लक्ष्मण जी
अशोक जी आप सभी को दिल से आभार
आदरणीय अशोक जी आपके अनमोल सुझाव हमारे लिए प्रेरक हैं, इसके लिए आपको पुनः साधुवाद
जनाब छोटेलाल सिंह जी आदाब,प्रदत्त विषय पर आल्हा(वीर छन्द)का अच्छा प्रयास हुआ है,इस प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।
जनाब अशोक रक्ताले जी की बातों का संज्ञान लें ।
परम् आदरणीय समर साहब जी आपको कोटि कोटि प्रणाम ,आपलोंगों की हर नेक सलाह को मैं मानूँगा और हमेशा अमल करूँगा ,आदरणीय अशोक जी की बातों को मैं खूंटे गठिया लिया हूँ और काव्यपथ पर सही ढंग से चलने का प्रयास करूँगा, आप सभी विद्वत जनों को पुनः दिल से आभार
जनाब छोटे लाल साहिब ,प्रदत्त विषय पर सुंदर वीर छन्द हुए हैं ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमायें
आदरणीय छोटे लाल जी आदाब, प्रदत्त वषय पर सशक्त रचना । जितनी प्रशंसा की जाय कम है । हार्दिक बधाई स्वीकार करें ।

आदरणीय छोटेलाल सिंह जी, आपकी प्रस्तुति से पहली बार गुजर रहा हूँ. आपने प्रदत्त विषय के अनुरूप बहुत बढ़िया आल्हा छंद लिखे हैं. यह भी अवश्य है कि छंद विधान के अनुरूप कुछ पंक्तियों में में मात्रात्मक भार विधान अनुसार नहीं हैं. जैसा कि आदरणीय रक्ताले सर ने इंगित किया है. उनकी बातों पर ध्यान दीजियेगा. इस प्रस्तुति हेतु बहुत बहुत बधाई. सादर 

क्षण भर का उन्माद?

गीत (सरसी छंद)

पीड़ाओं से सदा घिरे जो, उनका अंतर्नाद

तुम कैसे कह दोगे इसको, क्षण भर का उन्माद

 

भीतर भीतर सुलग रही थी, धीमी धीमी आग|

अपमानों के शोलों में कुछ, लपट पड़ी थी जाग||

रह-रह के फिर टीस जगाते, घावों के वो दाग|

एक उदासी का मौसम बस, क्या सावन क्या फाग||

संवादों के कारागृह में, कैसा वाद-विवाद...  

 

सदियों से ही रहा तृषित मन, आएगी कब बार|

छोड़ चला धीरज भी नाता, क्लेश धरा आकार ||

रहा सदैव उपेक्षित जीवन, सह कलुषित व्यवहार|

पाया नहीं उजास कहीं भी, कैसे हो तम पार||

किस दुख ने कब कब पिघलाया, हर पल की है याद...

(मौलिक व अप्रकाशित )

आदरणीया सीमा जी, सबसे पहले सहभागिता के लिए साधुवाद ! सरसी छंद में प्रदत्त विषय पर बहुत सुन्दर रचना है|

आ. सीमा जी, सुंदर प्रस्तुति । हार्दिक बधाई ।

वाह ! उन्माद के पीछे के कारण को बताता सरसी छंद आधारित सुंदर गीत रचा है आपने आदरणीया सीमा मिश्रा जी. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. फिरभी विषम चरणों में आये जगण से दूसरे अंतरे में गेयता कमजोर हुई है. सादर.

मोहतरमा सीमा मिश्रा जी आदाब,प्रदत्त विषय पर सरसी छन्द आधारित अच्छा गीत लिखा आपने,इस प्रस्तुति पर बधाई स्वीकार करें ।
मैं जनाब अशोक रक्ताले जी से सहमत हूँ ।
दोस्तो आदाब,
कल मुझे भोपाल जाना है,इस कारणवश आयोजन में उपस्थित नहीं रह पाउँगा इसका खेद रहेगा,इसी वजह से आयोजन में अपनी रचना भी पोस्ट नहीं की ।
उम्मीद है मेरी मजबूरी को समझते हुए क्षमा कर देंगे ।

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आवश्यक सूचना:-

1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे

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