"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 65
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार पैंसठवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
16 सितम्बर 2016 दिन शुक्रवार से 17 सितम्बर 2016 दिन शनिवार तक
इस बार पिछले कुछ अंकों से बन गयी परिपाटी की तरह ही दोहा छन्द तो है ही, इसके साथ ताटंक छन्द को रखा गया है. -
दोहा छन्द और ताटंक छन्द
ताटंक छन्द पर आधारित रचनाओं के लिए बच्चन की मधुशाला का उदाहरण ले सकते हैं.
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना करनी है.
प्रदत्त छन्दों को आधार बनाते हुए नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
[प्रस्तुत चित्र अंतरजाल से प्राप्त हुआ है]
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
दोहा छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
ताटंक छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 16 सितम्बर 2016 दिन शुक्रवार से 17 सितम्बर 2016 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by pratibha pande on
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एक सत्य है मात्र यही की, अक्षर अपना देवा है
ऐसा यदि स्वीकार करोगे तब ही जीवन मेवा है.... सत्य हैप्रदत्त चित्र को साक्षरता और शिक्षा से जोड़ते हुए सुन्दर छंद रचना के लिए आपको बधाई प्रेषित है आदरणीय
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Permalink Reply by Pankaj Kumar Mishra "Vatsyayan" on
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आदरणीय प्रतिभा मैम सादर आभार, रचना को आशीष देने के लिए बहुत बहुत आभार
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Permalink Reply by Brajendra Nath Mishra on
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आदरणीय मिश्र जी,
बहुत सही प्रवाह को स्थापित और नियंत्रित करती रचना! -
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आदरणीय ब्रजेन्द्र जी बहुत बहुत आभार और सादर अभिवादन
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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इस सुंदर रचना के लिए हार्दिक बधाई आदरणीय पंकज भाई।सादर
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सादर आभार सतविंदर भाई जी
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
वाह वाह !
आदरणीय पंकज वात्स्यायन जी, आपकी रचना तदनुरूप अभ्यास कर्म का प्रतिफल है. हार्दिक बधाई और शुभकामनाएँ
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आप हमें बस पंकज लिखा करें, आदरणीय नहीं। सादर प्रणाम
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Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on
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दीपक लेकर ढूंढते- गीत रचना
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मुखड़ा एवं पूरक पंक्तिया (13-11 मात्राए)
अंतरा सभी तान्तक छंद (16-14 मात्राएँ)
मुखड़ा -
शिक्षा तो अनमोल है, बने तभी विद्वान्
दीपक लेकर ढूंढते, मिल जायें इंसान |
माँ पापा के शब्द सीखता, घर में प्यार लुटाते है,
पहली सीढी कहे उसे ही, माँ बापू सिखलाते है |
श्रीगणेश होता पढने का, जब पाँच वर्ष के होते थे,
स्लेट पकड़ जब जाते शाला, जोशी शिक्षक होते थे |
नहीं रहा पर इन दिनों, नालंदा सा मान,
दीपक लेकर - - - - - - - -
परिपाटी अब बदल गई है, अब नहीं पढ़ाते जोशी जी,
तीन वर्ष का शिशु जब होता, पहली कक्षा हो के. जी |
भर्ती होना हुआ कठिन अब, साक्षात्कार करे माँ का
खर्चा करना पड़े अधिक या, तभी दाखिला हो पाता |
बने हंस भी इन दिनों, बगुलों के उपमान,
दीप लेकर - - - - - - - - - - - - - -
बोझा ढोतें बस्तें का शिशु, करे न सके अब कोताही,
होम-वर्क देते जो शिक्षक, पूर्ण कराती है माँ ही |
माध्यमिक कशा तक भी कोई, बच्चा फेल नहीं होता
घर में कोई पढ़ा न पाए, टयूशन पर भेजा जाता |
शिक्षा को व्यवसाय बना, बेच रहे ईमान,
दीपक लेकर - - - - - - - - - - -
शिक्षा पद्धति बदल गई अब, शिक्षक अब व्यवसायी है
कोचिंग करते शिक्षक सारे, असली यही कमाई है |
कैट, गेट, नेट नाम से अब, भाग्य सदा अजमाते है
व्यावसायिक कोर्स करे बिना, नहीं नौकरी पाते है |
शिक्षा का मकसद हुआ, केवल अर्थ प्रधान,
दीपक लेकर - - - - - - -
(मौलिक व् अप्रकाशित)
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Permalink Reply by सुरेश कुमार 'कल्याण' on
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आदरणीय श्री लक्ष्मण जी बहुत ही सुन्दर रचना के लिए हार्दिक बधाई प्रेषित है । कुछ स्थानों पर लय बाधा नजर आ रही है । सादर ।
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब लक्ष्मण रामानुज लड़ीवाला जी आदाब,बहुत ही प्रभाव शाली गीत रचना हुई है प्रदत्त चित्र पर,दिल से बधाई स्वीकार करें ।
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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मुझे बहुत पसंद आई यह गीत रचना। शिक्षा जगत के सभी अहम आयामों को छूती बेहतरीन प्रस्तुति के लिए हृदयतल से बहुत बहुत बधाई आपको आदरणीय लक्ष्मण रामानुज लडीवाला साहब।
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कृपया ध्यान दे...
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'ओबीओ चित्र से काव्य तक' छंदोत्सव अंक 167
सदस्य कार्यकारिणीगिरिराज भंडारी commented on बृजेश कुमार 'ब्रज''s blog post ग़ज़ल....उदास हैं कितने - बृजेश कुमार 'ब्रज'
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