"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक- 65
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार पैंसठवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
16 सितम्बर 2016 दिन शुक्रवार से 17 सितम्बर 2016 दिन शनिवार तक
इस बार पिछले कुछ अंकों से बन गयी परिपाटी की तरह ही दोहा छन्द तो है ही, इसके साथ ताटंक छन्द को रखा गया है. -
दोहा छन्द और ताटंक छन्द
ताटंक छन्द पर आधारित रचनाओं के लिए बच्चन की मधुशाला का उदाहरण ले सकते हैं.
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन छन्दों को आधार बनाते हुए प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द-रचना करनी है.
प्रदत्त छन्दों को आधार बनाते हुए नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
[प्रस्तुत चित्र अंतरजाल से प्राप्त हुआ है]
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
दोहा छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
ताटंक छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 16 सितम्बर 2016 दिन शुक्रवार से 17 सितम्बर 2016 दिन शनिवार तक यानी दो दिनों केलिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by pratibha pande on
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शिक्षा पद्धति बदल गई अब, शिक्षक अब व्यवसायी है
कोचिंग करते शिक्षक सारे, असली यही कमाई है |
कैट, गेट, नेट नाम से अब, भाग्य सदा अजमाते है
व्यावसायिक कोर्स करे बिना, नहीं नौकरी पाते है |
शिक्षा का मकसद हुआ, केवल अर्थ प्रधान,.... वाह शिक्षा को व्यवसाय बनाती आज की परिस्थितियों पर सटीक बात बहुत सुन्दर सार्थक गीत रचना हुई है ..बधाई प्रेषित है आपको आदरणीय
दीपक लेकर - - - - - - -
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Permalink Reply by सतविन्द्र कुमार राणा on
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सुन्दर गीत। दोनों छंदों का अच्छा संगम।हार्दिक बधाई आदरणीय सर।कुछ टंकण त्रुटियाँ हो गई हैं।कृपया गौर करें।सादर
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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आदरणीय लड़ीवाला साहब सादर, शिक्षा तब और अब पर सुंदर प्रस्तुति हुई है आपकी, तुक कई जगह बिगड़ा है. सादर.
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय लक्ष्मण प्रसाद जी आपकी बहुत ही सार्थक रचना से आयोजन धन्य हुआ. हार्दिक बधाई औअर शुभकामनाएँ
सादर
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Permalink Reply by Brajendra Nath Mishra on
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ताटंक छंद
क, ख, ग,घ मनके हैं, भाषाओं की माला के,
शब्द गढ़े जा रहे, भावों को समेटती बाला के।
यहाँ वहाँ बिखरी है बूँदें, पीने को पक्षी आते
तृप्ति पा जायेंगे पी, भर - भर अमृत प्याला के।अक्षरों की बूँदें मिलकर, शब्दों के बादल बन जाते।
विचारों की वारिश होती, सरित ज्ञान की सदा बहाते।
सरितायें मिल मिलकर, नदिया की धारा बन जाते।
नदियां चली समंदर को, ज्ञान तरंग बन फैलते जातेे।पवन तरंगों पर बैठकर, शब्द नाद गूंजते जाते,
माध्यम सशक्त हो, तो ही, संप्रेषण सशक्त बनाते।
उन्हें घोलकर जीवन - जल में, प्राणों को संवेगीत कर लो,
उनकी भी आवाज़ बन चलो, जो चुपचाप जिए जाते।अपने अक्षर, अपनी भाषा, अपना जीवन, अपना वेश,
अपना बाग़, अपना उपवन, अपने खेत, अपना देश।
अपना भाई, अपना पड़ोसी, अपना गाँव, अपना शहर,
अपना पर्व, अपना गर्व, अपना विस्तार, अपना स्वदेश।
अपने पर स्वाभिमान हो, ह्रदय में स्पन्दित प्राण हो।
अपने कर्म की खूशबू फैले, अपना लक्ष्य, उन्नत महान हो।
(मौलिक व अप्रकाशित) -
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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बहुत बढ़िया भाव व विचार सम्प्रेषित हुए हैं। सादर हार्दिक बधाई आपको आदरणीय ब्रजेन्द्रनाथ मिश्र जी। बंद में पदांत व समांत विषयक बातें सुधीजन ही बता सकेंगे।
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आदरणीय ब्रजेन्द्र मिश्र जी बेहतरीन प्रयास हुआ है।भावों को अपने सही से सहेजने का उम्दा प्रयास किया है।इसके लिए हार्दिक बधाई।शिल्प काफी मेहनत माँग रहा है।इसे अभी समय देना ही होगा तभी यह रचना उत्तम बन पाएगी।सादर
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आदरणीय ब्रजेन्द्र नाथ जी सादर, ताटंक छ्न्दों पर सुंदर प्रयास हुआ है. सादर.
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Permalink Reply by Pankaj Kumar Mishra "Vatsyayan" on
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बहुत ही खूबसूरत भाव,शिल्प पक्ष पर ध्यान अपेक्षित, बधाई
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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जनाब ब्रजेन्द्र नाथ मिश्र जी आदाब, प्रदत्त चित्र पर बहुत बढ़िया छंद लिखे आपने, दिल से बधाई स्वीकार करें ।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय, एक सार्थक प्रयास के लिए हार्दिक धन्यवाद और शुभकामनाएँ
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ताटंक-छंद *[प्रथम प्रयास]* :
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क, ख, ग, घ भ्रष्टों का जो सीखा, अपनों को देते धोखा,
शतरंगी चालों से अपना, सब कुछ कर लेते चोखा।
क, ख, ग, घ फैशन का जो सीखा, मुश्किल में आता जाये,
महँगाई से फिर पिट-पिट कर, बस सीरत खोता जाये।
क, ख, ग, घ नंगेपन का सीखा, खतरे में इज़्ज़त आये,
कुण्ठित होकर नकली, झूठी, बस शानो-शौक़त पाये।
क, ख, ग, घ धरम-करम का सीखा, मानवता भी आ जाये,
त, थ, द, ध कोई मुश्किल-बाधा, आसानी से जा पाये।
[मौलिक व अप्रकाशित] -
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