"स्वागतम"
"ओ बी ओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-41
आदरणीय साहित्य-प्रेमियो,
सादर अभिवादन.
ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव, अंक- 41 में आप सभी का हार्दिक स्वागत है.
पिछले दो आयोजनों से पाँच-पाँच कर दस छन्दों पर पुनरभ्यास किया गया. उन सभी दसों छन्दों पर आयोजन हो चुके थे. इस आयोजन से पुनः हम नये छन्दों पर काम करेंगे.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ –
19 सितम्बर 2014 से 20 सितम्बर 2014 दिन शुक्रवार से दिन शनिवार
इस बार के आयोजन के लिए जिस छन्द का चयन किया गया है, वह है – भुजंगप्रयात छन्द
एक बार में अधिक-से-अधिक पाँच भुजंगप्रयात छन्द प्रस्तुत किये जा सकते है. ऐसा न होने की दशा में प्रतिभागियों की प्रविष्टियाँ ओबीओ प्रबंधन द्वारा हटा दी जायेंगीं.
[प्रयुक्त चित्र अंतरजाल (Internet) के सौजन्य से प्राप्त हुआ है.]
भुजंगप्रयात छन्द के आधारभूत नियमों को जानने हेतु यहीं क्लिक करें.
आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 19 सितम्बर 2014 से 20 सितम्बर 2014 यानि दो दिनों के लिए रचना और टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा. केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
विशेष :
यदि आप अभी तक www.openbooksonline.com परिवार से नहीं जुड़ सके है तो यहाँ क्लिक कर प्रथम बार sign up कर लें.
अति आवश्यक सूचना :
- आयोजन की अवधि के दौरान सदस्यगण अधिकतम दो स्तरीय प्रविष्टियाँ अर्थात प्रति दिन एक के हिसाब से पोस्ट कर सकेंगे. ध्यान रहे प्रति दिन एक प्रविष्टि, न कि एक ही दिन में दो प्रविष्टियाँ.
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को यहाँ पढ़ें ...
मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
Views: 9302
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by कल्पना रामानी on
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आदरणीय सौरभ जी, हार्दिक आभार आपका
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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आदरणीया कल्पनाजी,
मनुष्य और गाय के बीच के धार्मिक और माँ तुल्य संबंध को सुंदर शब्दों में प्रस्तुत किया है, हार्दिक बधाई।
कहीं लगातार 1 1 या 111 आने से वर्ण 13 हो गए और कुछ पंकियाँ भुजंगप्रयात के आधारभूत नियम से हट गईं।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आपने बिल्कुल सही कहा है, आदरणीय अखिलेश भाईजी.
आदरणीय गिरिराज की प्रस्तुति पर मैंने इस सम्बध में लिखा है.
सादर
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आदरणीय अखिलेश जी, आपका कथन बिलकुल सही है। एक दो जगह छंद टूट गया है। अब तो आयोजन के बाद ही संशोधन संभव है। लय साधने में वर्ण गिनना ही भूल गई। गौर करके पढ़ने और ध्यान दिलाने के लिए आपका हार्दिक आभार
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Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on
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इस छंद पर आपकी सुंदर और सार्थक रचना के लिए बहुत बहुत बधाई आदरणीया कल्पना रामानी जी -
सदा से रही है, हमारी गऊँ माँ |
यही दूध देती, कहे प्यार से माँ ||
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Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on
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सुना है कि, गौ ना किसी को सताती।
बड़े हों कि बच्चे, सभी को सुहाती।
बड़े प्यार से दूध, अपना लुटाए।
इसी से सदा गाय, माता कहाए।
बहुत सुन्दर प्रस्तुति , आदरणीय कल्पना जी , बधाई -
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बहुत बहुत धन्यवाद आदरणीय विजय शंकर जी
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Permalink Reply by khursheed khairadi on
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आदरणीया कल्पना जी सदा की तरह आपकी रचना पैमाने पर खरी है | सभी चित्रगत भावों को समाहित किये हुये है साथ ही अच्छा सामाजिक सन्देश भी दे रही है |सादर अभिनन्दन
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रचना की प्रशंसा के लिए आपका हार्दिक आभार
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरणीया कल्पना जी , चित्र के अनुरूप बढ़िया रचना हुई है , आपको दिली बधाइयां |
इसका , उसका का उपयोग सही है क्या ?
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आदरणीय गिरिराज जी, रचना को अनुमोदित करने के लिए हार्दिक धन्यवाद। इंगित शब्दों पर टिप्पणी हो चुकी है, इन्हें संशोधित करवाना होगा।
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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ज़रा गौर, से देख, लो ये नज़ारा।
खुशी से भरा, एक मासूम प्यारा।
बड़े प्रेम से, भोज्य गौ को खिलाया।
दुआ के लिए, शीश आगे झुकाया।.............वाह ! वाह ! दिए चित्र पर बहुत सार्थक रचना हुई है. बहुत उम्दा.
आदरणीया कल्पना रामानी जी सादर, बहुत ही सुन्दर छंद रचे हैं इसका/जिसका को छोड़ दें तो बहुत उम्दा प्रस्तुति. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. सादर.
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कृपया ध्यान दे...
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1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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"आदरणीय दयाराम मेठानी जी आदाब, ग़ज़ल पर आपकी आमद और हौसला अफ़ज़ाई का तह-ए-दिल से शुक्रिया।"
"आ. भाई दयाराम जी, सादर आभार।"
"आ. भाई संजय जी हार्दिक आभार।"
"आ. भाई मिथिलेश जी, सादर अभिवादन। गजल की प्रशंसा के लिए आभार।"
"आ. रिचा जी, हार्दिक धन्यवाद"
"आ. भाई दिनेश जी, सादर आभार।"
"आदरणीय रिचा यादव जी, पोस्ट पर कमेंट के लिए हार्दिक आभार।"
"नमस्ते जी, बहुत ही सुंदर प्रस्तुति, हार्दिक बधाई l सादर"
"नमस्ते जी, बहुत ही सुंदर प्रस्तुति, हार्दिक बधाई l सादर"
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