"चर्चा से कई और पहलू, और बिन्दु भी, स्पष्ट होंगे। हम उन सदस्यों से भी सुनना चाहेंगे जिन्हों ने ओबीओ…"
"ओ बी ओ लाइव महाउत्सव" अंक-56
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।
पिछले 55 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलमआज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-56
विषय - "गर्मी की छुट्टी"
(गर्मी की छुट्टी होते ही कितनी सारी योजनाएं बनने लगती हैं, कहाँ घूमने जाना है-सागर किनारे या हिल स्टेशन, नानी के घर या फिर मासी -बुआ के घर ? सिंगिंग डांसिंग, आर्ट, स्विमिंग का समर कैम्प ज्वाइन करना है, या फिर घर में ही कुछ रचनात्मक करने की प्लाइंग्स..... मन में अनगिन योजनाएं अकार लेने लगती हैं, कहीं मेहमानों की रौनक तो कहीं पत्नी के मायके जाने पर पसरता सूनापन ..... तो आइये सोचते हैं क्या लाती हैं ये छुट्टियां और कलमबद्ध करते हैं घर -परिवार की, अपने मन की इन्ही बातों को और अपनी अभिव्यक्तियों के ज़रिये इस लाइव महोत्सव के अंक 56 के पन्नो में सबसे सांझा करते हैं अपनी छुट्टियां ....)
आयोजन की अवधि- 12 जून 2015, दिन शुक्रवार से 13 जून 2015, दिन शनिवार की समाप्ति तक (यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए.आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
हाइकू
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)
अति आवश्यक सूचना :-
- सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान केवल अपनी एक सर्वश्रेष्ठ प्रविष्टि प्रस्तुत करें.
- रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फ़ण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
- रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
- प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि अपनी रचना पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर एक बार संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 12 जून 2015, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तोwww.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" के पिछ्ले अंकों को पढ़ने हेतु यहाँ क्लिक करें
मंच संचालिका
डॉo प्राची सिंह
(सदस्य प्रबंधन टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
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Replies to This Discussion
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मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on -
रचना पर आने से पहले एक बात : ऊपर पोस्ट में जिन नियमों का उल्लेख है उन्हें पालन करने की अपेक्षा रहती है.
- रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
- प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
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Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on
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चंदा मामा सुनो, सुनो अम्बर के तारों
हुआ ग्रीष्म अवकाश करेंगे मस्ती यारोंहिल–स्टेशन पर आज
आ गए ऊधम करने
बुद्धि हुयी जो श्रांत
उसी में नव-रस भरने
खडी यहाँ कर मुक्त दिशायें देखो चारों
चंदा मामा सुनो--------------------------
हुई तप्त जो देह
सुशीतल वह हो जाये
निर्झर जल में आप्त
मुग्ध जो मस्त नहाये
उर्मिल फेनिल नीर सुनो उद्धत फौवारों
चंदा मामा सुनो--------------------------
मह-मह वनज प्रसून
सुरभि से मन भर देते
मलय हिमानी वात
वपुष कम्पित कर देते
अभ्रायित आकाश उठो शाश्वत नक्कारों
चंदा मामा सुनो--------------------------
देवदार के विटप
यहाँ सब पंथ किनारे
नील-झील भी सुभग
लहर झिलकोरें मारे
आ जाओ सब संग बाल जग के उजियारों
चंदा मामा सुनो--------------------------
देख प्रकृति सौन्दर्य
सहज संसृति में डूबे
मिली हृदय को शांति
पढ़ाई से थे ऊबे
कर्म करे आह्वान देश के दीप्त सितारों
चंदा मामा सुनो, सुनो अम्बर के तारों
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Permalink Reply by विनय कुमार on
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वाह , बेहतरीन // हुआ ग्रीष्म अवकाश करेंगे मस्ती यारों //. ये तो चंदा मामा और तारों के साथ हमें भी सुनाई दे रहा हैं | बहुत बहुत बधाई इस रचना के लिए.
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आदरणीय विनय जी
सादर आभार
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
ग्रीष्म अवकाश प्रकृति की गोद में बीते तो क्या कहने वाह्ह अतिसुन्दर प्रस्तुति आदरणीय डॉ० गोपाल भाई जी,विषय को सार्थक करती इस प्रस्तुति पर दिल से बधाई .
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आदरणीय द्वीदी
श्रृद्धानत हूँ . सादर
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरणीय बड़े भाई गोपाल जी , सुन्दर बाल गीत की रचना हुई है , हार्दिक बधाइयाँ । आदरणीय एक प्रार्थना है , कठिन शब्द ( अप्रच लित के अर्थ कृपया दे दिया कीजिये शब्द कोश मे खोजने से बच जायेंगे । सादर निवेदन ।
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आ० अनुज
आपके मशवरे पर अमल करूंगा . सादर .
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
वाह वाह ! क्या रचना हुई है ! लेकिन इस रचना का पाठक या लक्ष्य श्रोता कौन है ?
मह-मह वनज प्रसून
सुरभि से मन भर देते
मलय हिमानी वात
वपुष कम्पित कर देते
अभ्रायित आकाश उठो शाश्वत नक्कारों.. . .. इन पंक्तियों का पाठक बालक मनसधारी तो हो नहीं सकता.
सहज संसृति का अर्थ मुझे स्पष्ट नहीं हुआ आदरणीय. संसृति का अर्थ जैसा मैं जानता हूँ निरंतर प्रवाह होता है.
दूसरे, रचना के बन्द की संख्या क्या अधिक नहीं हो गयी है आदरणीय ? शायद.
आपकी रचनाओ से तनिक अधिक अपेक्षा रहती है.
सादर -
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गुरुवर प्रणाम
मेरी यह रचना भी अन्य रचनाओं की भाँति गुर्वार्पित है , वही मेरे प्रथम पाठक हैं मेरे लिए , संसृति का अर्थ नैरन्तर्य और प्रवाह अवश्य है पर साथ ही इसका अर्थ सांसारिक आवागमन , भाव चक्र एवं संसार भी है . हां बंद अधिक हो गए है छमा प्रार्थी हूँ , सादर .
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
भाईजी, अब इस तरह के शीर्षक पर रचनाकर्म ऐसा होगा तो या तो रचनाकार आग्रही है या श्रोता-पाठक कार्य प्रवाह से उन्मुक्त ! ..
:-))
किसी शब्द का निहितार्थ लेना कठिन नहीं होता, परन्तु यह रचनाओं की भावदशा की सीमाओं को संतुष्ट करता हुआ हो.
सादर
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सादर .
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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