Replies to This Discussion

Permalink Reply by Dr T R Sukul on February 27, 2017 at 5:28pm

 विनम्र आभार आदरणीय ओमप्रकाश जी।

Permalink Reply by Dr T R Sukul on February 27, 2017 at 5:27pm

 विनम्र आभार आदरणीय सुनील जी ,कोई द्वन्द्व नहीं, यह दो नदियों का तीव्र प्रवाही संघर्ष नहीं है वरन् तीव्र वेग से प्रवाहित उच्छ्रंखल नदी का गंभीर महासागर में मिलकर सुशान्त हो जाना है।नर और नारी दोनों शब्द ही अपनी व्यापकता लिये होते हैं, परन्तु जब वे परिवार नामक संस्था की परिभाषा का पालन करने लगते हैं तब पति और पत्नी ही कहे जाते हैं।सादर। 

Permalink Reply by Dr Ashutosh Mishra on February 27, 2017 at 8:55am

आदरणीय शुक्ल जी आज भी अतीत के संस्कार की महत्ता को सिद्ध करती या शानदार रचना के लिए हार्दिक बढ़ायी सादर

Permalink Reply by Dr T R Sukul on February 27, 2017 at 5:24pm

विनम्र आभार आदरणीय डॉ आशुतोषजी।  

Permalink Reply by pratibha pande on February 27, 2017 at 9:59am

कथा में कसावट है जिसके लिए आपको बधाई आदरणीय ...प्रवाह से विपरीत कौन कैसे खड़ा   है ,ये कुछ स्पष्ट नहीं है ...सादर 

Permalink Reply by Dr T R Sukul on February 27, 2017 at 5:22pm

विनम्र आभार,आदरणीया प्रतिभा पांडे  जी ,

वर्तमान समय में छोटी छोटी सी बातों में अहंकार को लपेटकर संघर्ष करते और टूटते परिवारों की बाढ़ आती जा रही है जिन्हें कानूनी रूप से सहायता पहुंचाने वाले परिवार परामर्श केन्द्रों में देखा जा सकता है। इस कथा में कानूनविद भाई अपने अहं की तुष्टि के लिए बहिन को कानूनी धाराओं में बहाना चाहता है परन्तु सुसंस्कारी समझदार बहिन धारा के विपरीत अपने मनोवैज्ञानिक प्रयासों से पारिवारिक संतुलन बनाये रखने के लिए कटिबद्ध है।

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on February 27, 2017 at 11:29am

किसी पर अन्याय करना भी पाप है मैं मानती हूँ उस अन्याय को सहना भी पाप है जो माँ तीन साल में भी नहीं बदली वो आगे क्या बदलेगी यहाँ कौन धारा के विपरीत बह रहा है सास या बहु समझ नहीं आया यदि बहु बह रही है तो वो भी गलती कर रही है इस तरह अन्याय सहना कौन सी समझदारी है हाँ यदि उसकी गलती होती हो तो बात अलग है .प्रस्तुति करण बहुत बढ़िया है हार्दिक बधाई आद० सुकुल जी 

Permalink Reply by Dr T R Sukul on February 27, 2017 at 5:20pm

विनम्र आभार,आदरणीया राजेश जी,आपकी बात सही है, अन्याय करना और सहना दोनों ही अपराध हैं परन्तु यहाॅं सास के स्वभावगत कठोर वार्तालाप को बहु द्वारा गंभीरता से समझकर ही अनदेखा करने की विधि का प्रयोग किया गया है। वह जानती है कि मन की परिधि बढ़ा लेने पर सास का यह व्यवहार अप्रभावी बनाया जा सकता है और मन को अहंकार से जकड़ कर संकीर्ण करने से उसका पूरा परिवार इस प्रकार की अनावश्यक कानूनी प्रताड़ना का शिकार हो जाएगा।

यह बहुत कुछ वैसा ही है, जैसा होली के समय छोटे छोटे बच्चे भी बड़े लोगों की तरह फाग गाते हुए अपशब्दों का उपयोग करते हैं परन्तु उसका वे अर्थ नहीं समझते, और श्रोतागण भी उसे अनसुना कर देते हैं। उसी प्रकार मनोरोगी सास के कठोर व्यवहार को बहु भी अनदेखा कर अवाॅंछित तनाव से मुक्त रहकर पारिवारिक संतुलन बनाये रखना चाहती है।सादर।

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on February 27, 2017 at 12:44pm

आपकी लघुकथा पढ़कर मन तृप्त हो गया आ० डॉ टी आर सुकुल जीI ऐसा साहसिक कथानक चुनना हर किसी के बूते की बात नहीं हैI जिस तरह कथानक की ट्रीटमेंट हुई है, वह भी प्रशंसनीय है.I इस लघुकथा के माध्यम से एक बहुत ही गंभीर विषय पर रौशनी डालने का प्रयास हुआ है और एक अति-सकारात्मक सन्देश भी उभर कर आया है, जिस कारण यह लघुकथा विशिष्ट हो गई हैI इस अनुपम प्रस्तुति पर मेरी हार्दिक बधाई निवेदित हैI

Permalink Reply by Dr T R Sukul on February 27, 2017 at 5:33pm

आदरणीय , बिना पहिए के वाहन और बिना तार की वीणा से तुलना, किसी भी प्रकार से नारी को ‘सबआर्डीनेट‘ प्रकट नहीं करती जिससे कि नर को प्रधानता प्राप्त हो सके वरन् वह तो ‘कोआर्डीनेट‘ की तरह व्यक्त करने का प्रयास ही है। सादर

Permalink Reply by Dr T R Sukul on February 27, 2017 at 5:16pm

विनम्र आभार आदरणीय योगराज प्रभाकर जी , यह कथा आपको पसंद आयी।

Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on February 27, 2017 at 6:27pm

हार्दिक बधाई आदरणीय  डॉ टी आर शुकुल जी।सुन्दर लघुकथा। पति पत्नी के मामलों को दोनों को आपस में  उनके स्वविवेक पर ही निबटाना उचित होता है।तीसरे पक्ष का हस्तक्षेप कटुता और बढ़ा देता है।बढ़िया संदेश।

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