"आदाब, मुसाफ़िर साहब, अच्छी ग़ज़ल हुई
खूँ सने हाथ सोच त्यों बर्बर सभ्य मानव में फिर नया क्या है।३।…"
"ओबीओ चित्र से काव्य तक’ छंदोत्सव" अंक- 56
आदरणीय काव्य-रसिको,
सादर अभिवादन !
’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार छप्पनवाँ आयोजन है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 18 दिसम्बर 2015 दिन शुक्रवार से 19 दिसम्बर 2015 दिन शनिवार तक
इस बार गत अंक में से दो छन्द रखे गये हैं - दोहा छन्द और सार छन्द.
हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.
इन दोनों छन्दों में से किसी एक या दोनों छन्दों में प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द रचना करनी है.
इन छन्दों में से किसी उपयुक्त छन्द पर आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
[प्रयुक्त चित्र मेरे अलबम से]
दोहा छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें
सार छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने केलिए यहाँ क्लिक करें
जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
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आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 18 दिसम्बर 2015 से 19 दिसम्बर 2015 यानि दो दिनों के लिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को यहाँ पढ़ें ...
विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय सौरभ सर, सराहना मार्गदर्शन और उत्साहवर्धक प्रतिक्रिया के लिए हार्दिक आभार. बहुत बहुत धन्यवाद आपका. आपके मार्गदर्शन अनुसार "हर इक डुबकी मारे" किया जाना निवेदित है. सादर
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
हर इक डुबकी मारे .. सही संशोधन होगा
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
अनुमोदन हेतु आभार सर.... संकलन पश्चात् संशोधन हेतु
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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[तीसरी प्रस्तुति]
[3] दोहा छंद
हरियाली दिखती नहीं, नहीं पेड़ इस घाट ।
दूर खड़े हैं कुछ मगर, जंगल भये सपाट ।।
महँगी हुई वस्तुयें, दुकान सूनी हाय ।
घर के बने प्रसाद पर, पूजा-पाठ कराय ।।
प्लास्टिक बोतल भर लिये, पीकर परखें स्वाद ।
दूषित नीर-अमृत हुआ, मानव का अवसाद ।।
विधर्मी यहाँ घिर गया, शंका सबको होय ।
स्नान बात पर भिड़ गया, अपना आपा खोय ।।
पानी गंगा में यहाँ, पानी तन में सभी ।
देश-रक्त पानी धरा, रग-रग में ही सभी ।।
(मौलिक व अप्रकाशित) -
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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आदरणीय उस्मानी जी सुन्दर भाव किन्तु शिल्पगत त्रुटियाँ रह गई हैं प्रयास रत रहे इस सुन्दर प्रयास पर हार्दिक बधाई स्वीकार करें.
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रचना का अवलोकन कर प्रोत्साहित करने व सुझाव देने के लिए बहुत बहुत हार्दिक धन्यवाद आदरणीय सत्यनारायण सिंह जी। कृपया त्रुटि सुधार हेतु विस्तार से इंगित शिल्प को समझाईयेगा। अभी पर्याप्त समय भी शेष है ।
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आदरणीय उस्मानी जी, टिपण्णी पर आपकी जिज्ञासा आपके अभ्यासी प्रवृत्ति की द्योतक है. अतएव मात्रिकता एवं पदों के आंतरिक विन्यास की दृष्टी को ध्यान में रखकर आपसे निवेदन है कि मात्रिकता एवं पदों के आंतरिक विन्यास के सन्दर्भ में भारतीय छन्द विधान समूह में सम्मिलित दोहा छंद के मूलभूत नियम एवं मात्रिक पदों के शब्द संयोजन लेख अंतर्गत विस्तार से उपयुक्त जानकारी उपलब्ध है कृपया एक बार अवश्य देख लें. समय समय पर रचनाकारों की रचनाओं पर सुधिजनों की टिप्पणियाँ भी यथोचित मार्गदर्शन करती रहेंगी. प्रयासरत रहने पर धीरे धीरे सारी बातें समझ में आयेंगी अतः प्रयासरत रहे कहने का मेरा आशय यही था.
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जी बिलकुल, विस्तृत जानकारी देने के लिए बहुत बहुत हार्दिक धन्यवाद आदरणीय सत्यनारायण सिंह जी ।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय सत्यनारायणजी, आपने आदरणीय शेख शहज़ाद भाई को आवश्यक सुझाव बहुत ही संयत शब्दों में दिया है. मैं विशेष रूप से आभारी हूँ. यही व्यवहार, आदरणीय, ’सीखने-सिखाने’ का है. यही इस मंच का उद्येश्य है.
सादर
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Permalink Reply by kanta roy on
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प्लास्टिक बोतल भर लिये, पीकर परखें स्वाद ।
दूषित नीर-अमृत हुआ, मानव का अवसाद----बहुत गहरी बात कर गए है आप यहाँ इन पंक्तियों के माध्यम से आदरणीय शहज़ाद जी। इस सफलतम रचना के लिए बधाई प्रेषित है। -
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मेरी तीसरी प्रस्तुति/प्रयास पर अपना अमूल्य समय देकर टिप्पणी करने व प्रोत्साहन प्रदान करने के लिए हृदयतल से बहुत बहुत धन्यवाद आदरणीया कान्ता राय जी ।
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
बेहद हल्की रह गई, रचना नम्बर तीन
यह सच है शहज़ाद जी, नहीं मेख या मीन
.
गिनती बेशक कम रहे, पूरा हो पर माप
गुणवत्ता के साथ यह, समझौता है पाप -
कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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