Replies to This Discussion

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on December 14, 2014 at 1:42pm

दूसरी प्रस्तुति भी अति सुन्दर और विषयानुकूल हुई है आ० डॉ विजय शंकर जी, हार्दिक बधाई स्वीकारें।

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on December 14, 2014 at 8:28pm

आदरणीय योगराज प्रभाकर जी , आपकी स्वीकृति के लिए आभार एवं बधाई हेतु बहुत बहुत धन्यवाद। सादर।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on December 14, 2014 at 2:18pm

आदरणीय विजय शंकरजी, आपकी दूसरी प्रस्तुति भी आयोजन के शीर्षक को संतुष्ट करता हुई है.

यह एक सर्वमान्य तथ्य होना चाहिए कि भारतीय संस्कृति का लम्बा काल-खण्ड अनायास ही नहीं है. यदि संस्कृति का आधार इतना ही उथला होता जैसा कि इसी देश में एक वर्ग माने बैठा है, बल्कि ये कहें कि माने ही नहीं बैठा है, इसी सोच के आधार पर अपने मंतव्य भी गढ़ता फिरता है, और उस वाग्जाल की ओट में अपने तर्क गढ़ता है, तो यह संस्कृति कबकी तिरोहित हो चुकी होती.
भारतीय संस्कृति का कालजयी प्रारूप ही इसकी समृद्धि का परिचायक है.
यह अवश्य है कि इतने लम्बे काल-खण्ड में कई विसंगतियाँ घर कर गयी हैं. लेकिन ऐसी विसंगतियाँ संस्कृति की मात्र बाह्य प्रारूप हैं, वो ’भारत’ के मूल परिचय का स्थायी प्रारूप नहीं बनातीं. यह हम पर निर्भर करता है कि हम अपना परिचय कैसे देते हैं.
आपकी प्रस्तुति के लिए हार्दिक शुभकामनाएँ.

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on December 14, 2014 at 9:00pm

आदरणीय सौरभ पांडे जी , मैं आपसे पूर्णतया सहमत हूँ , हमारी भारतीय संस्कृति के आधार बहुत मजबूत और दृढ हैं और उन्हें बहुत विचारशील अनुभवों के आधार पर ही बनाया गया है और समाज में अपनाया गया है। सामाजिक जीवन के बहुत से प्रश्नों के समाधान केवल और केवल भारतीय जीवन शैली में ही मिलते हैं. परन्तु, यह भी विस्मृत नहीं किया जा सकता कि समाज पर नियंत्रण प्रायः अवसरवादियों का ही रहा और उन्होंने अपने मंतव्य पूरे करने के लिए समाज और समिष्टि को भयंकर क्षति भी पहुंचाई। हांलाकि उसका खामियाजा भी सबसे अधिक स्वयं उन्होंने ही भुगता पर क्षति जो करते गए वह भी दीर्घकालिक थी और हम अक्सर उससे उबर नहीं पाए. यहीं पर यह प्रश्न विचारणीय हो जाता है कि जीवन दर्शन का एक आदर्श , एक आधार अवश्य होना चाहिए , एक ठोस सोच होनी चाहिए , अतीत को छोड़ दीजिये आज वह दिखाई नहीं दे रही है। स्वार्थ पारिता ने , वह भी भ्रामक स्वार्थपरिता ने अवसरवादिता को सबसे ऊंचा स्थान दे दिया है।
एक प्रश्न यह भी अनुत्तरित है , आज हमारे समाज के नियामक कौन हैं ? प्रहारक हैं और दिख रहे हैं।
आपकी शुभकामनाओं से बल मिलता है , धन्यवाद , सादर।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on December 14, 2014 at 9:22pm

आपके तथ्यों में बल है, आदरणीय विजयशंकरजी. आश्वस्ति होती है कि आप जैसे सुधीजन हैं जो तथ्यों को गहराई से न केवल समझते हैं बल्कि सकारात्मक भावों को साझा करते हैं.

यह सही है, आदरणीय, कि सनातन ढंग की ज़िन्दग़ी किसी एक मंतव्य की मुखापेक्षी नहीं रही है. इतना तक कि हर व्यक्ति की मनोभावना और धारणा के अनुसार उसका ईष्ट हुआ करता है. यही तैंतीस करोड़ देवताओं की अवधारणा का अर्थ भी है. उसी अनुसार प्रकृति से साहचर्य और सम्बन्ध आधारित जीवन के मानक निर्धारित किये गये हैं. हम इन्हीं विन्दुओं को भूल-बिसरा कर आज पुनः ’सेव नचर’, ’सेव अर्थ’ का रट्टा मार रहे हैं. क्या यह विड़ंबना नहीं है कि जो समाज घास, पौधों, वृक्ष, पर्वत, नदियों, सागर, पत्थरों तक ही नहीं कीट, पशु, पक्षियों तक में परम का दर्शन करता रहा है वह इन्हें मजाक विषय बना कर स्वयं को शिक्षित समझने लगा ?
अब जब प्रकृति-प्रकोप सिर पड़ा है तो बुद्धिमान जन ’रियलाइज’ करने लगे हैं !

वस्तुतः 'भारत और इण्डिया' का तर्क इन्हीं विन्दुओं के गिर्द हो, तो इसका कोई सार्थक परिणाम भी हो.
सादर

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on December 14, 2014 at 10:57pm

बहुत सही कहा आपने , आदरणीय सौरभ जी , जिस संस्कृति में घास ( कुश ) से लेकर विशाल काय बरगद तक की पूजा होती है ( अर्थात महत्त्व समझा जाता है ) , जहां पृथ्वी को प्रथम देवत्व प्रदत्त है , वहां save nature और save earth के पोस्टर और नारे हास्यास्पद लगते हैं। स्वयं को पहचानो , भारतीयों / इंडियनों। किसी ने कहा था " वेदों की ऒर लौटो " . कुछ मत करो , पर भटको मत और स्वयं को देखो और पहचानो। बहुत कुछ स्वयं ही सुधर जाएगा।
विचारणीय यह है कि सही सोच को भी प्रसार चाहिए , एक सही माध्यम चाहिए।
प्रयास होते रहने चाहिए।
सादर।

मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on December 14, 2014 at 5:37pm

आदरणीय डॉ विजय शंकर जी, आपकी द्वितीय प्रस्तुति भी बहुत ही तथ्यपरक हुई है, पसंद आयी यह रचना, बधाई प्रेषित है।

Permalink Reply by Dr. Vijai Shanker on December 14, 2014 at 9:05pm

आदरणीय इंजी ० गणेश जी बागी जी , आपकी स्वीकृति से प्रस्तुति को मान मिला, आभार , बधाई हेतु सादर धन्यवाद।

Permalink Reply by Manoj kumar shrivastava on December 13, 2014 at 12:31pm

भारत के सम्मान के, हकदार पैदा हो गये,
माॅं ने जन्मे बेटे थे, धिक्कार पैदा हो गये,
इंडिया की ओट में षडयंत्र चारो ओर है,
संस्कृति सहमा हुआ, चरित्र भी कमजोर है,
परतंत्रता के वेश में, जो जुल्म था सो जुल्म था,
आंग्ल के परिवेश में, जो इल्म था वो इल्म था,
पर आज सब आजाद है, जुल्म है किसका भला,
खुद ही सब आबाद हैं, खुद ही का है ये काफिला,
फिर गैरों के खैरात पर, पलने का क्या काम है,
फिरंगियों की राह पर चलने का क्या काम है,
हिन्दुस्तानी हैं अगर तो जज्बा ये दिखलाना है,
इंडियन को बिसार दो भारतीय कहलाना है।

मौलिक अप्रकाशित

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on December 13, 2014 at 12:38pm

बहुत ओजपूर्ण प्रस्तुति बहुत बढ़िया ---पर आज सब आजाद है, जुल्म है किसका भला,
खुद ही सब आबाद हैं, खुद ही का है ये काफिला,
फिर गैरों के खैरात पर, पलने का क्या काम है,
फिरंगियों की राह पर चलने का क्या काम है,-----विचारणीय ..यही प्रश्न अपनी रचना में मैंने भी रखा है 

हार्दिक बधाई मनोज कुमार जी 

Permalink Reply by Manoj kumar shrivastava on December 13, 2014 at 4:12pm

धन्यवाद, दीदी

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on December 13, 2014 at 12:55pm

मनोज जी

अच्छी  सुन्दर रचना  i

भारत के सम्मान के, हकदार पैदा हो गये,
माॅं ने जन्मे बेटे थे, धिक्कार पैदा हो गये,

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