"कोख से मौत तलक रात अमर है साईंअपने हिस्से में भला कौन सहर है साईं।१।*धूप ही धूप मिली जब से सफर है…"
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-82
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
सादर अभिवादन ।
पिछले 81 कामयाब आयोजनों में रचनाकारों ने विभिन्न विषयों पर बड़े जोशोखरोश के साथ बढ़-चढ़ कर कलम आज़माई की है. जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी सिलसिले की अगली कड़ी में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-82
विषय - "शब्द/लफ्ज़"
आयोजन की अवधि- 11 अगस्त 2017, दिन शुक्रवार से 12 अगस्त 2017, दिन शनिवार की समाप्ति तक
(यानि, आयोजन की कुल अवधि दो दिन)
बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता
अतुकांत आधुनिक कविता
हास्य कविता
गीत-नवगीत
ग़ज़ल
नज़्म
हाइकू
सॉनेट
व्यंग्य काव्य
मुक्तक
शास्त्रीय-छंद (दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि-आदि)
अति आवश्यक सूचना :-
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
- रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
- प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 11 अगस्त 2017, दिन शुक्रवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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मंच संचालक
मिथिलेश वामनकर
(सदस्य कार्यकारिणी टीम)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम.
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Permalink Reply by surender insan on
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आदाब मोहतरम समर कबीर साहब। जी बेहद दिली शुक्रिया आपका ग़ज़ल को समय देने के लिए। बहुत बहुत आभार जी। मुझे भी confusion थी कि है रखु या हैं रखूं जी। आपने क्लियर कर दिया। हर मिसरे के अंत में एक लघु की छूट होती है तो क्या इस हिसाब से मक्ते का उला मिसरा बह्र में नहीं है क्या आदरणीय?
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Permalink Reply by Samar kabeer on
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मिसरे के अंत में अनिवार्य गुरु हे भाई ।
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जी आदरणीय
122 122 122 1221(1आखरी लघु छूटका जी)
कहे बा/त अपनी /इशारो /में 'इंसा/न'कहे बात अपनी इशारो में 'इंसान'
इस तरह से कहा है जी यह मिसरा आदरणीय। सादर जी। -
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ये छूट किसने दी भाई ? मेरे इल्म में नहीं है ।'में इंसान' पहले तो 'में'मात्रा गिराई गई जो ठीक है,फिर एक लघु बढ़ रहा है 'न'इसके बारे में कुछ जानकारी हो तो मुझे भी दे,मेरे हिसाब से मिसरा बह्र में नहीं है ।
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जी आदरणीय समर कबीर साहब जी अब तक तो यही पता था कि लगभग वो सभी बह्र जो दीर्घ से ख़त्म होती है उनके आखिर में एक लघु की छूट ले सकते है। क्या यह छूट होती ही नहीं या फिर किसी किसी बह्र में नहीं होती जैसा की आद. राजेश दीदी ने अभी कहा है कि इस बह्र में यह छूट नहीं होती। मेहरबानी कर बताये जी इस बारे में। ताकि आगे भी मैं धयान रख सकूँ जी। सादर जी।
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इसके लिये आप अरूज़ की किताबों का अध्यन करें,मैं आख़िर कितना बताऊंगा ।
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Permalink Reply by sunanda jha on
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वाहहह आदरणीय सुरेंद्र जी बहुत प्यारी ग़ज़ल कही , हार्दिक बधाई स्वीकार करें सादर ।
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जी बेहद शुक्रिया आपका आदरणीया सुनंदा झा जी। सादर नमन सँग आभार जी।
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Permalink Reply by Tasdiq Ahmed Khan on
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जनाब सुरेन्द्र साहिब ,प्रदत्त विषय पर सुंदर ग़ज़ल हुई है ,मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं। रदीफ़ में ,है शब्द मेरे को हैं शब्द मेरे करना सही होगा ।
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जी बेहद शुक्रिया आपका आदरणीय तस्दीक अहमद खां साहब। जी आदरणीय समर कबीर साहब जी बताया है इस बाबत जी। जरूर सुधार करूँगा जी अभी तो इस में सुधार होगा नहीं जी। सादर नमन जी।
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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शब्दों की ताक़त से लेखनी के आत्मविश्वास को जीती बेहतरीन ग़ज़ल के लिए सादर हार्दिक बधाई आपको आदरणीय सुरेन्द्र इंसान जी।
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जी बेहद शुक्रिया आपका आदरणीय शेख शहजाद उस्मानी जी।सादर नमन सँग आभार जी।
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कृपया ध्यान दे...
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