"आदरणीय गिरिराज भाईजी, आपकी प्रस्तुति का रदीफ जिस उच्च मस्तिष्क की सोच की परिणति है. यह वेदान्त की…"
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-115
आदरणीय साहित्य प्रेमियो,
जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी क्रम में प्रस्तुत है :
"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-115
विषय - "घर परिवार"
आयोजन अवधि- 09 मई 2020, दिन शनिवार से 10 मई 2020, दिन रविवार की समाप्ति तक अर्थात कुल दो दिन.
ध्यान रहे : बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी मौलिक एवं अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.
उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --
तुकांत कविता, अतुकांत आधुनिक कविता, हास्य कविता, गीत-नवगीत, ग़ज़ल, नज़्म, हाइकू, सॉनेट, व्यंग्य काव्य, मुक्तक, शास्त्रीय-छंद जैसे दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि.
अति आवश्यक सूचना :-
रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.
आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है.
इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो - 09 मई 2020, दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा।
यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
महा-उत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"OBO लाइव महा उत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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मंच संचालक
ई. गणेश जी बाग़ी
(संस्थापक सह मुख्य प्रबंधक)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम परिवार
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by गिरधारी सिंह गहलोत 'तुरंत ' on
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आवश्यक है ध्यान सभी दें
संकट में है अब घर बार |
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कहीं अर्थ की कमी लग रही
इस संकट का कारण एक |
संतानों के कहीं इरादे
रहे नहीं अब शायद नेक |
और कहीं पर धन दौलत का
भरा हुआ अतुलित भंडार |
तार तार करता है चादर
सम्बन्धों की कभी-कभार |
राखी को कर रहे पराई
आज वसीयत के कानून,
बहनों के ख़ातिर है ग़ायब
भाई-भावज का अब प्यार |
**
आवश्यक है ध्यान सभी दें
संकट में है अब घर बार |
**
युवा जन तय करते जाते
नित्य सफलता के सोपान |
और उन्नति गढ़ती रहती
रोज़ रोज़ ऊँचे प्रतिमान |
समय किसी के पास नहीं है
रिश्तों को कुछ दे दें वक़्त |
समझ नहीं कि करें वो मन के
उद्गारों को कैसे व्यक्त |
हर पल होती जाती है नित
अपने घर की खंडित सोच,
'लिव-इन' जैसे रिश्तों की अब
सोच नयी लेती विस्तार |
**
आवश्यक है ध्यान सभी दें
संकट में है अब घर बार |
**
नए ज़माने के बच्चों को
कहाँ मिले बरगद की छाँव |
आयाओं की उँगली पकड़े
बचपन आज बढ़ाता पाँव |
आंगल शिक्षा ने सारे ही
लील लिए घर के संस्कार |
बदलावों के आगे मानव
होता जाता है लाचार |
तहस नहस है ढांचा सारा
सांसत में है अब परिवार,
वृद्धाश्रम है आज बन रहा
एक संगठित अब व्यापार |
**
आवश्यक है ध्यान सभी दें
संकट में है अब घर बार |
**
"मौलिक एवं अप्रकाशित " -
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Permalink Reply by Om Prakash Agrawal on
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बहुत सुंदर समसामयिक सामाजिक विसंगतियों पर प्रहार करती रचना
हार्दिक बधाई
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Permalink Reply by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on
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आ. भाई गिरधारी सिह जी, प्रदत्त विषय पर उत्तम रचना हुई है । हार्दिक बधाई ।
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Permalink Reply by Dayaram Methani on
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अति सुंदर एवं सामयिक सृजन आदरणीय गिरधारी सिंह गहलोत जी।
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Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on
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आदरणीय भाई गिरधारीजी
आयाओं की उँगली पकड़े
बचपन आज बढ़ाता पाँव |
आंगल शिक्षा ने सारे ही
लील लिए घर के संस्कार |
बदलावों के आगे मानव
होता जाता है लाचार |
तहस नहस है ढांचा सारा
सांसत में है अब परिवार,
वृद्धाश्रम है आज बन रहा
एक संगठित अब व्यापार | ... वाह !हम सब चिंतित हैं इस बदलाव से। अंग्रेजी को स्वीकार कर
हमने अपनी संस्कृति पर स्वयं प्रहार किया है। भुगतना तो
पड़ेगा ही।
पूरी रचना में प्रवाह है हृदय से बधाई
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Permalink Reply by Satyanarayan Singh on
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प्रदत्त विषय पर सुंदर प्रस्तुति हार्दिक बधाई स्वीकार करें आदरणीय
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Permalink Reply by babitagupta on
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बेहतरीन रचना।
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गीतिका छंद आधारित गीत
2122 2122 2122 212
आधुनिकता में सिकुड़ता, बँट चला परिवार है।
मात्र बच्चे और पत्नी, तक हुआ संसार है
था ज़माना ज़िक्र जब परिवार का होता कभी।
सम्मिलित ताऊ चचा माँ बाप भाई थे सभी।।
नाम बाबा का हमेशा साथ में लेते रहे।
गांव का भी नाम ले परिचय सदा देते रहे।।
हो गया अवसान कोई अब न रिश्तेदार है।
मात्र बच्चे और पत्नी तक हुआ संसार है।।
अब सनातन संस्कृति का, ह्रास होता जा रहा।
वेदशास्त्रों की न शिक्षा, नाम मिटता जा रहा।।
पश्चिमी हम सभ्यता के, रंग में रँगने लगे।
आठ दस वर्षों के बच्चे, भी युवा होने लगे।।
बस जिधर देखो उधर ही, हो रहा व्यभिचार है।
मात्र बच्चे और पत्नी, तक हुआ संसार है।।
आज हरकोई स्वयंभू, कौन किसको मान दे।
यदि हुआ शिक्षित अकिंचन, वह सभी को ज्ञान दे।।
याद कर गुरुकुल प्रथा जब, मात्र शिक्षा लक्ष्य था।
ब्रह्मचारी अल्पहारी, सेव्य गुरु मंतव्य था।।
पश्चिमी देशों से करना , होड़ शिष्टाचार है।
मात्र बच्चे और पत्नी, तक हुआ संसार है।।
हम सनातन संस्कृति में, अनगिनत वर्ष़ों रहे।
मात सम समझा प्रकृति को, कष्ट सब मिल जुल सहे।।
अतिक्रमण होने लगा अब, प्राकृतिक साधन चुके।
दंभ में है चूर मानव, सोचता वह क्यों झुके।।
कर लिया उसने सुनिश्चित, शीघ्र ही संहार है।
मात्र बच्चे और पत्नी तक हुआ संसार है।।
ओम प्रकाश अग्रवाल
क़दम जयपुरी
जयपुर
अप्रकाशित एवं मौलिक रचना -
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आ. भाई ओम प्रकाश जी, प्रदत्त विषय पर उत्तम गीत हुआ है । हार्दिक बधाई ।
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आदरणीय आेमप्रकाश अग्रवाल जी, गीतिका छंद में अति सुंदर सृजन हेतु बधाई।
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कृपया ध्यान दे...
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