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Comment by Seema Singh on January 20, 2017 at 11:15pm

आदरणीय सुरेंद्र नाथ जी आप ने प्रश्न उठाया है//यह सभी जिम्मेदारियां एक स्त्री को ही क्यूँ,// इसका सहज और सरल सा उत्तर है आभूषण भी तो स्त्रियों के ही होते हैं और स्त्रियों का आभूषण प्रेम सर्वविदित है।
//और क्यूँ अंतोगत्वा हम भौतिकता में ही सब अर्थ खोजते है, // इसके उत्तर में सिर्फ इतना कहना चाहूंगी कि एक अनपढ़, दूसरों के घर में पीढ़ियों से काम करने वाली स्त्री से आप क्या अपेक्षा रखते हैं?

Comment by Seema Singh on January 20, 2017 at 10:52pm

शुक्रिया आदरणीय समर कबीर साहब ! मुझे सचमुच नही पता था कि उर्दू में मायने जैसा कोई शब्द होता ही नही है। जहाँ तक मैंने देखा हिंदी में ये बहुत प्रचलित शब्द है जो अर्थ के अभिप्राय में प्रयोग किया जाता है, किसी भी शब्द का मतलब या अर्थ बताने के रूप में। इसी लिये ये शब्द प्रयोग कर बैठी।

सदस्य कार्यकारिणी Comment by rajesh kumari on January 17, 2017 at 9:37pm

आद० सीमा जी,एक बहुत ही यथार्थ परक सुंदर लघु कथा कही है आपने.वक़्त कितना बदल गया है तो गहनों के मानी भी बदल गए हैं आज की महिलाओं के लिए तो श्रृंगार के अलावा कुछ भी नहीं किन्तु ये सबसे बड़ा सच है की गरीब के लिए तो वक़्त जरूरत पर एक मदद गार है गहने पंच लाइन इस लघु कथा को बहुत ऊँचाई पर ले जाती है बहुत बहुत बधाई आपको , 

Comment by Sheikh Shahzad Usmani on January 17, 2017 at 7:27pm

1- // सौन्दर्य के मुखौटे में गहनों को जस्टिफाई करने की कोशिश //
2- // क्यूँ अंतोगत्वा हम भौतिकता में ही सब अर्थ खोजते है,//.
3- // या तो है 'मा'ना' या फिर "मआनी"//
वरिष्ठजन की टिप्पणियों को पढ़कर इस रचना को पुनः पढ़कर कहना चाहता हूँ कि सामान्यतः बुज़ुर्गों के द्वारा पारिवारिक वातावरण में सहज वार्तालाप में हुए संवाद एक क्षण विशेष में नौकरानी के महत्वपूर्ण यथार्थपरक संदेश को सम्प्रेषित करते हैं। हाँ, संवाद कुछ छोटे या किसी क्षेत्रीय भाषा में होने पर सहजता बढ़ जाती। 'स्त्री ही क्यों?' व आभूषणों की स्त्री पर उपादेयता को बताने की कोशिश ही क्यों' ये बहुत ही विचारोत्तेजक मुद्दा है! इन सवालों पर पाठक-मन में एक नई लघुकथा का जन्म हो जाता है, यही इस लघुकथा की बेहतरीन सफलता है। शीर्षक में बोलचाल वाले शब्द का प्रयोग करने से भी सहजता स्पष्ट होती है मेरे विचार से। सादर विमर्श अभ्यास।

सदस्य कार्यकारिणी Comment by मिथिलेश वामनकर on January 17, 2017 at 11:56am

आदरणीया सीमा जी, बहुत बढ़िया लघुकथा कही है आपने. हार्दिक बधाई. बाकी गुनीजन कह ही चुके हैं. सादर 

Comment by नाथ सोनांचली on January 16, 2017 at 8:23am

आद0 सीमा जी सादर अभिवादन, मा'ना (मायने) लघुकथा के माध्यम से आपने आभूषणों की स्त्री पर उपादेयता को बताने की कोशिश की है, जो हमारे जैसे लोगो के लिए भी एक जानकारी है, पर आदर के साथ कहूंगा कि यह सभी जिम्मेदारियां एक स्त्री को ही क्यूँ, और क्यूँ अंतोगत्वा हम भौतिकता में ही सब अर्थ खोजते है, खैर आपके कथानक के लिए बधाई निवेदित है।

Comment by Dr. Vijai Shanker on January 16, 2017 at 2:17am

सार्थक प्रस्तुति , बधाई , आदरणीय सुश्री सीमा सिंह जी , सादर।

Comment by बृजेश नीरज on January 15, 2017 at 10:21pm

आज के इस समय में जब स्त्री अस्मिता के सवाल पूरी शिद्दत के साथ उठ खड़े हुए हैं, तब गहनों के ये प्रतीकात्मक अर्थ कितने मायने रखते हैं? यूँ भी स्त्री के शरीर पर गहने बंधन और दासता के ही प्रतीक रहे हैं. दो कुलों की अस्मिता का दायित्व पुरुषों पर न होकर स्त्री के शरीर का बोझ क्यों है? आज भी प्रतिध्वनि कुछ वैसी ही है, हाँ, सौन्दर्य के मुखौटे में गहनों को जस्टिफाई करने की कोशिश जरूर हुई है. लघुकथा में एक नयी सोच, नयी पहल, नवीन दृष्टि का होना उसे महत्वपूर्ण बनाता है.

खैर, इस लघुकथा के लिए बधाई!

Comment by Samar kabeer on January 15, 2017 at 10:03pm

मोहतरमा सीमा सिंह साहिबा आदाब,लघुकथा हर एतिबार से बहुत उम्दा है,लेकिन शीर्षक आपने ग़लत लिख दिया है,"मायने"कोई शब्द ही नहीं है,या तो है 'मा'ना' या फिर "मआनी",देखियेगा ।

Comment by Nita Kasar on January 15, 2017 at 3:54pm

सुहाग चिंहों को प्रतीक बना बढ़िया कथा लिखी है ये गहने केवल सजावटी नही संदेशप्रद भी होते है ।जो आपात् स्थिति में मदद भी करते है।बधाई आपको आद० सीमा सिंह जी ।

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