"बड़ी लम्बी ऐतिहासिक घटना लिखी है आपने। बहुत कुछ शोध का विषय है। अच्छा लगा इतिहास पढ़कर। बधाई स्वीकार…"
ग़ज़ल
1222 1222 1222 1222
अगर तुम पूछते दिल से शिकायत और हो जाती I
सदा दी होती जो तुमने शरारत ओर हो जाती II
पहन कर के नकावें जिन पे बरसाते कोई पत्थर ,
वयां तुम करते दुख उनका हिमायत और हो जाती I
कहो जालिम जमाने क्यों मुहव्वत करने वालों पर?
अकेले सुवकने से ही कयामत और हो जाती I
बड़ा रहमो करम वाला है मुर्शिद जो मेरा यारो ,
पुकारा दिल से होता गर सदाकत और हो जाती I
मुझे तो होश में लाकर भी क्यों ना मुस्कराए तुम?
जहां सब कुछ हुआ इतनी इनायत और हो जाती I
दिया होता जो चलना बेटियों को अपने पांवों पर,
न होता वितकरा उनसे रिवायत और हो जाती I
रखा था क्यों छुपा कर प्यार उनसे दिल में यूं 'कंवर'?
अगर इजहार करते तो नफ़ासत और हो जाती I
"मौलिक व अप्रकाशित"
Views: 487
Comment
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Comment by कंवर करतार on August 17, 2017 at 9:55pm
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भाई श्याम बर्मा जी ,नवाज़िश के लिए शुक्रिया I
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Comment by Shyam Narain Verma on August 17, 2017 at 3:44pm
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बहुत सुन्दर ... सादर बधाई स्वीकारें आदरणीय
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लक्ष्मण धामी जी आपका बहुत बहुत आभारI
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भाई सुरेद्र ,ग़ज़ल पर आपकी नजर पड़ी ,धन्यवादI
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आरिफ भाई हौसलाअफजाई के लिए आभार I
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शुक्ला जी ,शेर के बज्न में सुधार के लिए आभार I
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Comment by लक्ष्मण धामी 'मुसाफिर' on August 17, 2017 at 11:26am
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हार्दिक बधाई।
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Comment by Mohammed Arif on August 15, 2017 at 8:03pm
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आदरणीय कँवर करतार जी आदाबग़ज़ल का अच्छा प्रयास ।मुबारकबाद क़बूल कीजिए । आली जश ब मोहतरम समर कबीर साहब और आदरणीय रवि शुक्ल जी के सुझावों पर गौर करें ।
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Comment by surender insan on August 15, 2017 at 6:37pm
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आदरणीय डॉक्टर कंवर करतार साहब आदाब। ग़ज़ल का प्रयास अच्छा हुआ है।बधाई स्वीकार करे जी । यक़ीनन अभी ग़ज़ल और मेहनत मांग रही है। अभ्यास से धीरे धीरे खुद ब खुद निख़ार आएगा। गुणीजनों की राय पर गौर करियेगा जी। सादर जी।
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Comment by Ravi Shukla on August 14, 2017 at 2:54pm
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आदरणीय कंवर करतार जी आपकी गजल पढ़ी बहुत बहुत बधाई आपको
दूसरा शेर देखिये बहर खारिज हो रही है लफ्ज का उच्चारण कर के देखिये उसी के अनुरूप उसका वज्न तय होगा
नकावें पहन कर जिन पर हैं बरसाते कोई पत्थर , प हन 12 तो पहन का वज्न 12 होगा न कि 21
इसी तरह
अकेले सुवकने से ही कयामत और हो जाती I सुबकने सु बक ने 122 के वज्न में है
इसी तरह मकते में कंवर शब्द बहर मे नहीं है
न होता वितकरा उनसे रिवायत और हो जाती I यहां वितकरा शब्द का अर्थ नहीं समझ पाए स्प्ष्ट करियेगा । सादर
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