" आदरणीय रवि भसीन 'शाहिद' जी सादर नमस्कार, रास्तो पर तीरगी...ये वही रास्ते हैं जिन…"
जिंदगी तू ही बता जुस्तजू क्या है(ग़ज़ल ) 'राज'
2 1 2 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2
"रमल मुसम्मन महजूफ"
.
जिंदगी तू ही बता दे जुस्तजू क्या है
इक निवाले के सिवा अब आर्ज़ू क्या है
ख़ास जोरोजर समझते हैं जहाँ खालिस
या खुदा उनके लिए इक आबरू क्या है
नफ़रतों का जो जहर यूँ बारहा पीते
अम्न क्या है और उनकी गुफ़्तगू क्या है
फितरतें ताने जनी ही है सदा जिनकी
बाद क्या उनकी नजर में रूबरू क्या है
कीमते फ़न की नजर में ही नहीं जिनकी
गीत या उनके लिए ऐ नज्म तू क्या है
जो नहीं रखते अक़ीदत या अदब दिल में
वो समझते ही नहीं यारब गुरु क्या है
टीसते दिल से टपकता तो बहुत देखा
जो न टपका सरहदों पे वो लहू क्या है
लाख सागर हैं यहाँ ऐ "राज" पीने को
पर जिसे लब छू न पायें वो सबू क्या है
**********************************
जोर ओ जर =शक्ति और धन
फ़न =कला
बारहा =हमेशा , अनेक बार ,बहुदा
ख़ालिस =केवल
सबू =मदिरा का मटका
सागर =पैमाने
अकीदत =श्रद्धा,आस्था
अदब =तहजीब
(मौलिक एवं अप्रकाशित )
Views: 1819
Comment
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सदस्य कार्यकारिणी Comment by rajesh kumari on September 27, 2013 at 10:00am -
प्रिय प्राची जी आपने सच कहा है आपने जो ग़ज़ल पढ़ी थी वो सच में रा मेटीरियल ही थी आदरणीय वीनस जी के मार्ग दर्शन से इसमें कुछ संशोधन किये हैं अब आपकी प्रतिक्रिया चाहूंगी सस्नेह
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सदस्य कार्यकारिणी Comment by rajesh kumari on September 27, 2013 at 9:58am -
संशोधित करके भी डर रही थी आदरणीय वीनस जी अब आपकी प्रतिक्रिया पढ़ कर जान में जान आई मार्ग दर्शन के लिए दिल से शुक्रिया.इसी तरह मार्ग दर्शन करते रहिये.
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Comment by vandana on September 27, 2013 at 6:27am
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बहुत सुन्दर आदरणीया राजेश जी
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Comment by जितेन्द्र पस्टारिया on September 26, 2013 at 11:46pm
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नफ़रतों का जो जहर यूँ बारहा पीते
अम्न क्या है और उनकी गुफ़्तगू क्या है......वाह! बहुत खूब
टीसते दिल से टपकता तो बहुत देखा
जो न टपका सरहदों पे वो लहू क्या है......यह शेर बहुत पसंद आया
बेहतरीन गजल, दाद कुबूल कीजिये आदरणीया राजेश जी
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Comment by वीनस केसरी on September 26, 2013 at 11:35pm
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वाह वा आदरणीया
आपने ग़ज़ल को एक नया मेयार बख्शा है
ढेरो दाद क़ुबूल फरमाएं
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सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Dr.Prachi Singh on September 26, 2013 at 9:40pm -
आदरणीया राजेश जी
कहन तो बेशक बहुत उम्दा है पर मुझे भी इस लय में मिठास कम लगी ....
सादर शुभकामनाएं
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सदस्य कार्यकारिणी Comment by rajesh kumari on September 26, 2013 at 6:02pm -
जी वीनस जी जू की बंदिश से ही मेरा भी तात्पर्य था किन्तु आपने तो इसका बहुत अच्छा निवारण सुझाया है दिल से शुक्रिया आपका इस ग़ज़ल को आपके परामर्श के अनुसार वक़्त मिलते ही एडिट करती हूँ आपने एक गुरु का फ़र्ज निभाते हुए मार्ग दर्शन किया बहुत- बहुत शुक्रिया अब निम्नलिखित शब्दों की मात्राएँ गणना के लिए प्रदत्त लिंक पर जाती हूँ सच बताऊँ हाल में ही एक ग़ज़ल पुस्तक पढ़ी थी जिससे ये भ्रम पैदा हुआ और मैंने उसी तरह शब्द विच्छेद कर मात्राएँ लिख ली
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बहर को लेकर मेरा आपसे ये निवेदन था कि आप इस ग़ज़ल की बहर को २१२२ / २१२२ /१२२२ से बदल कर २१२२ / २१२२ / २१२२ / २ कर लें तो ग़ज़ल में ले कई गुना बढ़ जाएगा जिससे पढ़ने वालों को लुत्फ़ मिलेगा आपको भी ग़ज़ल पहले से अच्छी लगेगी
इसके लिए मैंने ग़ज़ल के मतला में बदलाव करके एक उदाहरण भी प्रस्तुत किया था
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अग्र लिखित शब्दों के लिए यह कहना है कि आपने इनको गलत वजन में बाँध लिया है
जोर ओ जर - २१२२कद्र-ओ- फ़न - २१२२
घुंघरू - २१२जख्म -ए -दिल - २१२२
ये सभी मात्राएं बिलकुल गलत हैं इनके सही स्वरूप को जानने के लिए आप ये लेख देखिये इसमें विस्तार से चर्चा किया गया है .. इतने विस्तार से यहाँ बता पाना संभव नहीं है
www.openbooksonline.com/group/gazal_ki_bateyn/forum/topics/5170231:...
सादर
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आदरणीया मुझे नहीं समझ आया कि आपने मतले में क्या त्रुटि देख ली है
मैं अपनी बात को और विस्तार से कहता हूँ तो स्पष्ट हो जाएगा
काफिया में आरजू जुस्तजू लिखने पर हमें हिदी के अनुसार आगे के हर्फे कवाफी में जू की बंदिश लेनी होगी जो आपने नहीं ली है और इस अनुसार आपको मतला के कवाफी को बदलना होगा जिससे आगे के अशआर में उपयोग हुए कवाफी सही हो जाएँ
मगर आपने जिस तरह उर्दू व्याकरण में उपयोग होने वाले वाव अत्फ और इज़ाफत का इस्तेमाल किया है इसे हिन्दी ग़ज़ल कहना सही नहीं होगा अब देखें कि क्या उर्दू के अनुसार इस ग़ज़ल के कवाफी सही हैं ?
जुस्तजू में ज जीम है जिसमें नुक्ता नहीं होता आरज़ू में ज ज़े है जिसमें नुक्ता होता है इस अनुसार आपके मतला के कवाफी में उपयोग हुए ज और ज़ दो अलग अलग हर्फ़ हैं और इस कारण हमें छूट मिलती है कि हम आगे के अशआर में केवल ऊ स्वर को निभाए और आपने यही किया है, उर्दू के अनुसार आपके काफिया बंदिश में कोई दोष नहीं है मगर ये बात उर्दू न जानने वालों को स्पष्ट हो सके इसलिए किये जरूरी है कि ज और ज़ के अंतर को स्पष्ट किया जा सके और इसके लिए आपको इतना भर करना है कि मलता में आरजू को हटा कर आर्ज़ू लिख दीजिए
बस मैंने यही कहने का प्रयास किया था
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Comment by Abhinav Arun on September 26, 2013 at 2:31pm
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सदा स्वागत आदरणीया आपसे सहमत हूँ ! सादर अभिवादन !!
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