Replies to This Discussion

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on July 10, 2015 at 7:43pm

आदरणीय अशोकभाईजी, आपकी इस प्रस्तुति पर मैं चकित हूँ. आपके इस गीत को मैं कई दफ़े पढ़ गया. चूँकि सभी प्रस्तुतियों पर एक प्रारम्भ से एक-एक कर टिप्पणी देता हूँ, अतः आपकी प्रस्तुति पर अपनी बातें कहने का अवसर अभी मिल रहा है.
सर्वप्रथम तो हार्दिक बधाई लीजिये, इस छान्दसिक सार्थक गीत केलिए !

आपने आजकी विसंगतियों को न केवल शाब्दिक किया है बल्कि ’न्याय मिलेगा कब प्रभो / कब होगा उद्धार’ कह कर पाठक-मन को यथोचित उद्वेलित भी किया है.

कहाँ गए संस्कार सब / जुबाँ हुई क्यों मौन / नारी अस्मत पर ग्रहण, / लगा रहा है कौन / ... / किसने नारी जिस्म का / लगा दिया बाजार

उपर्युक्त अत्यंत संवेदनशील पंक्तियों केलिए विशेष धन्यवाद एवं बधाइयाँ.

आपने दोहा-गीत की रचना कर इस मंच के आगामी आयोजन ’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव हेतु अपने मार्ग को प्रशस्त कर दिया है, आदरणीय ! जय हो..  :-))
सादर

Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on July 10, 2015 at 11:07pm

आदरणीय  सौरभ जी  सादर, आपसे  रचना  पर  मिली  प्रतिक्रिया से मैं  आश्वस्त  हुआ. और  सचमुच  यह  "चित्र से काव्य तक-छ्न्दोत्सव" के  लिए ही  किया  गया  अभ्यास  है. इस  रचना  के  लिए  छ्न्दोत्सव के  पटल  पर  दिए  उदाहरणों से बहुत  अच्छी  सहायता  मिली. सादर  आभार.

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on July 11, 2015 at 2:17am

 छ्न्दोत्सव के  पटल  पर  दिए  उदाहरणों के अतिरिक्त आपका यह दोहा गीत भी मेरे लिए प्रेरणा बन गया है सर. 

निश्चित ही इस मंच के आगामी आयोजन ’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव में एक गीत आपकी रचना से प्रेरित प्रस्तुत करूँगा.

सादर 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on July 11, 2015 at 10:00pm

पुन:......

’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव हेतु दोहा गीत विधा का विचार अति उत्तम है. मेरा भी समर्थन है.

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on July 11, 2015 at 8:20am

क्या बात है !! आदरणीय अशोक रक्ताले  भाई , दोहा गीत पहली आर पढा , मज़ा आ गया ।

बेच रहे ईमान सब,

लेकर मोटे दाम

रुपयों के इक थर तले,

कुचल रहा है आम  ---    यहाँ बात अधूरी सी लग रही है क्यों कि आम ( फल } का भी बोध हो रहा है ।  इस विधा को समजह्ने के लिहाज़ से  कुछ् कहने का प्रयास कर रहा हूँ 

बेच रहे ईमान सब,

लेकर मोटे दाम

रुपये नीचे कुचल रहे

देखो इंसाँ आम      --------------  सही लगा क्या बताइयेगा , कभी इस विधा मे कहने का प्रयास करूँगा ।

सपने निर्धन के प्रभो,

कौन करे साकार       

रचना के लिये आपको बधाइयाँ ॥

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on July 11, 2015 at 12:46pm

//यहाँ बात अधूरी सी लग रही है क्यों कि आम ( फल } का भी बोध हो रहा है //

आदरणीय गिरिराज भाईजी, ऐसे कविताई समझी जायेगी ?

इन पंक्तियों में ’आम’ से किसी पाठक को आम फल का बोध होने लगे तो रचनाकार को नहीं पाठक की क्लास ली जानी आवश्यक है.

पाठक होने का अर्थ यह कभी नहीं होना चाहिये कि वह किसी रचना की हर पंक्ति के भाव, अर्थ और काव्यतत्त्व के लिए स्पष्टता की मांग करने लगे. हाँ, मुझे भान है कि कुछ पाठक स्पष्टता के नाम पर रचनाओं की बखिया उधेड़ते हैं. सभी रचनाकार ऐसे पाठकों से दो-चार होते हैं. एक दफ़ा मैं किसी मंच पर एक साहित्यिक परिचर्चा के दौरान अपनी उद्घोषणा में ’नेज़े पर सिर रख कर चलने’ के मुहावरे का प्रयोग किया था. एक सुधी पाठक ने मुझसे नेज़े का ही अर्थ इस सलाह के साथ पूछ लिया कि मैं सहज भाषा-शब्दों का प्रयोग करूँ. क्या ग़ज़ल और कविता की समझ रखने वाला पाठक नेज़ा और शमशीर और तलवार आदि का अर्थ पूछेगा ? पूछना चाहिये ? लेकिन, आदरणीय, यह भी सही है, कि इन्हीं पाठकों में कई-कई ’समझदार’ और ’संयत’  पाठक भी होते हैं जिनके सुझावों से रचनाओं की पंक्तियों में संप्रेषणीयता बढ़ जाती है. ऐसे ही पाठक आप हैं. आपकी सलाह रचनाकारों को मान्य होनी चाहिये. लेकिन पाठक अपनी समझ में बढ़ोत्तरी करने केलिए कितना अध्ययन करे इसकी सलाह कितने रचनाकार दे पाते हैं ? इसकी जगह रचनाकार अपनी रचनाओं में ही दोष देखने लगते हैं. कारण ? कारण वही है, अपने अध्ययन के प्रति संयत न होना. कोई रचनाकार अपनी बातें क्यों न करे यदि वह अपने लिखे के प्रति आश्वस्त है तो ? हाँ संयत, सुधी और ज्ञानी पाठकों के कहे या सलाह पर अन्यथा बहस बकवाद कहलाती है.

कविताई की सही समझ कितने पाठकों को (रचनाकारों को भी) है, क्या यह कोई छुपी बात है ? पद्य की पंक्तियों में स्पष्टता के नाम पर गद्य-पंक्तियों की चाहना रखते ऐसे पाठकों को पहले कविता की समझ विकसित करनी चाहिये.

अन्यथा क्या कारण है कि कुछ रचनाओं पर, जोकि वाकई अत्यंत समृद्ध रचनाएँ हुआ करती हैं, कुछ रचनाकार-पाठक ’रचना समझ में नहीं आयी, फिर पढ़ना होगा’ की टिप्पणी कर देते हैं ? जबकि, पुनः, उक्त रचना हर विन्दु से सफल और समृद्ध रचना हुआ करती है. ऐसे ’साहित्यप्रेमियों’ को पाठक या रचनाकार होने के पूर्व एक सफल विद्यार्थी होने की सलाह क्यों न दी जाय ? लेकिन बात वही है, साहित्य आज लोगों केलिए ’आवश्यकता’ नहीं, मात्र मनस-रंजन का पर्याय हो कर रह गया है.

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on July 11, 2015 at 6:53pm

कई कई बातें स्पष्ट हुई और मेरे भीतर का रचनाकार ही नहीं पाठक भी सजग हुआ. इस स्पष्ट सीख के लिए ह्रदय से आभारी हूँ. 

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on July 11, 2015 at 7:30pm

हार्दिक धन्यवाद आदरणीय मिथिलेशजी.
इस मंच के आयोजन में चर्चा-परिचर्चा पूर्ववत ही हो रही है. लेकिन कितने सदस्य इसका लाभ ले रहे हैं, या ले पाते हैं, यह भी देखने की बात है. रचनाकर्म के नाम पर भावुक शब्दों के सहयोग से कुछ भी लिखने वालों को इस मंच पर तनिक झटके लगते हैं. विशेषकर उन्हें, जिन्हें अन्य साइटों पर उनके गलदश्रु भावों और संयोग-वियोग की शाब्दिकता पर वाह-वाह के अतिरेक से लाद दिया जाता है. इस मंच पर रचनाकर्म विधा के तौर पर लिया जाता है और यह सिखाया जाता है कि हर रचना का एक तार्किक उद्येश्य होता है. कइयों को तो साहित्य और कला में भी इतना विज्ञान होता है, इसकी जानकारी ही नहीं होती है.
शुभ-शुभ

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on July 11, 2015 at 8:09pm

वाह वाह उसी सीमा तक उचित है जब तक अभ्यासी का उत्साहवर्धन हो, वाह वाह का अतिरेक निसंदेह हानिकारक ही है. 

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on July 11, 2015 at 8:16pm

जी सही कहा आपने..

Permalink Reply by रमेश कुमार चौहान on July 11, 2015 at 9:54am

सुंदर दोहा गीत है, भाव भरे गंभीर ।

सत्य तथ्य कहते हुये, खोले मानव पीर ।।

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on July 11, 2015 at 9:57pm

आदरणीय रक्ताले साहब,

दोहा गीत में विषय वस्तु के सापेक्ष सामयिक विसंगतियाँ आपकी रचना को नये आयाम प्रदान कर रही हैं. यह कवि की पैनी दृष्टि का कमाल है. इस दृष्टि को नमन.................बधाइयाँ......

दुआर और रस्ता शब्दों पर जरा सी असहमति है, आपका क्या कहना है ?

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