Replies to This Discussion

Permalink Reply by Shubhranshu Pandey on December 9, 2012 at 9:53pm

बजने लगते जब भी दन्त.....

वाह क्या बात है...

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on December 9, 2012 at 11:52pm

सुंदर रचना, खूबसूरत अभिव्यक्ति...

Permalink Reply by Shanno Aggarwal on December 10, 2012 at 1:27am

वाह ब्रजेश जी...सुंदर कह्मुकरियाँ....आपको बधाई इनपर..

''उसके आने से मन सिहरे

लाख बिठाये जो भी पहरे

बजने लगते जब भी दन्त

समझो सखि आया हेमंत''

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on December 10, 2012 at 9:24am

कहमुकरियों के माध्यम से सुन्दर हेमंत वर्णन हेतु बधाई डॉ. ब्रिजेश कुमार जी 

Permalink Reply by PRADEEP KUMAR SINGH KUSHWAHA on December 10, 2012 at 2:27pm

आदरणीय त्रिपाठी जी, सादर 

बधाई.

Permalink Reply by SANDEEP KUMAR PATEL on December 10, 2012 at 4:53pm

आदरणीय ब्रिजेश सर जी सादर प्रणाम
बहुत सुन्दर कह मुकरियाँ हुई हैं सर जी
ये कुछ अनूठे छंद है जिनमे हमारी पुरानी काव्य शैली का चित्र देखने मिलता है
बहुत बहुत बधाई इस अनुपम रचना हेतु

Permalink Reply by Dr.Brijesh Kumar Tripathi on December 10, 2012 at 10:20pm

मेरे सभी आदरणीय मित्र गणों को एवं स्नेह्युत बहनों को कह्मुकारियों पर स्नेहयुक्त प्रतिक्रिया देने हेतु सदर आभार

Permalink Reply by dheerendra singh bhadauriya on December 8, 2012 at 8:28pm

मंत्रमुग्ध करती रचना,अलग हट कर लिखने का प्रयास मुझे सफल लगा। बधाई स्वीकारें सीमा जी,,,

मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on December 8, 2012 at 8:49pm

भदौरिया साहब यह टिप्पणी main थ्रेड में आ गई है , आप सीमा जी की रचना के ठीक नीचे बने रिप्लाई बटन को क्लिक कर टिप्पणी पोस्ट करें |

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by अरुण कुमार निगम on December 9, 2012 at 12:30am

ओबीओ लाइव महा-उत्सव, अंक-26 में  कवित्त
छत्तीसगढ़ी में हिंदी शब्दार्थ के साथ प्रस्तुत है :-
कवित्त :

(1)
शरद ला बिदा देके , आये हे हेमंत ऋतु
कँपकपासी लागथे , भुर्री ला जलावौ जी
धान के मिंजाई होगे,रबी के बोवाई होगे
नवा मूंगफल्ली आगे, भूँज के खवावौ जी |
कुसियार मेछरावै , बिही जाम गदरावै
छीताफर आँखी मारै, मन भर खावौ जी
खोखमा सिंघाड़ा आगे,जिमीकाँदा निक लागे
खावौ पियौ मौज करौ, सेहत बनावौ जी ||

[ भुर्री= अलाव, कुसियार = गन्ना, बिही जाम = अमरूद, छीताफर = सीताफल या शरीफा, खोखमा = कमल के हरे फल, जिमीकाँदा = सूरन ]

(2)
हेमंत ऋतु मा बने, हरियर भाजी आवै
मेथी चउलाइ लाल-भाजी ह मिठाथे जी
चना-भाजी मुनगा के,भाजी घलो मीठ लागे
सरसों के भाजी भाई,जम्मो ला सुहाथे जी |
बटरा गोलेंदा भाँटा, सेमी गोभी तरकारी
बंदा गोभी गाँठ गोभी,जीव भरमाथे जी
गाजर मुरई सँग, खीरा के सुवाद लेवौ
रखिया के बरी अउ बिजौरी बनावौ जी ||

[ मा = में, बने = अच्छी/ अच्छा, हरियर = हरी/ हरा, चउलाई = चौलाई भाजी, मिठाथे = स्वादिष्ट लगती है, मुनगा = सहजन, जम्मो ला = सबको, बटरा = मटर, गोलेंदा भाँटा = बड़े आकार का गोल बैगन जिसका भरता बनाया जाता है, मुरई = मूली, खीरा = ककड़ी, रखिया = सफेद हरा कद्दू जिसके गूदे से बड़ी बनाई जाती है, अउ = और ]

(3)
हेमंत ऋतु के ठंडी, कोन्हों कोट साजे हवैं
कोन्हों बंडी-पागा साज,ठंडी का भगावैं जी
स्वेटर पहिन घूमैं, कोन्हों मँद मौंहा झूमैं
गरीबहा कथरी - मा , जिनगी बचावैं जी |
कोन्हों मन तीर नहीं,कथरी के भी सहारा
अकड़ के ठंडी मा वो, प्रान ला गवावैं जी
रोटी कपड़ा मकान, मिले सबो मनखे ला
तज के सुवारथ ला ,कोन्हों आगू आवैं जी ||

[ कोन्हों कोट साजे = कोई कोट से सुसज्जित, बंडी-पागा = बिना बाँह की कोट और पगड़ी की तरह सिर पर बाँधा जाने वाला कपड़ा, मँद-मौंहा = शराब, कथरी = गुदड़ी, सुवारथ = स्वार्थ, आगू = आगे]

(4)
हमरेच देश मा हे, तीन ऋतु अउ कहाँ
शरद हेमंत अउ , शिशिर ला पाहू जी
बात मोर पतियावौ,, भाग खूब सहरावौ
छोड़ के सरग साँही,देश झन जाहू जी |
भगवान सिरजे हे, हिंद ला सरग साहीं
हिंद-माँ के सेवा कर, करजा चुकाहू जी
पइसा कमाये बर, झन छोड़ जावौ देश
अरुण के गोठ आज,सब्बो ला सुनाहू जी ||

[ हमरेच = हमारे ही, ला = को, पाहू = पाओगे, पतियावौ = भरोसा करो, सरग साँही = स्वर्ग की तरह, झान जाहू = मत जाओ, सिरजे हे = सृजन किया है, करजा = कर्जा, गोठ = बात, सब्बो = सबको , सुनाहू = सुनाओ]

अरुण कुमार निगम
आदित्य नगर, दुर्ग (छत्तीसगढ़)
विजय नगर, जबलपुर (मध्य प्रदेश)

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on December 9, 2012 at 9:53am

भाईजी, आंचलिक भाषा की मिठास का कारण ही यही है कि भाव सीधे हृदय से निकलते है और शब्द बन कर संप्रेषित होते हैं. उनको स्वीकारने के लिए फिर किसी हृदय को तनिक दुरुहता आड़े नहीं आती.

हेमन्त के सभी रूपों को जिस तरीके से आपने साझा किया है वह बहुत ही उम्मीद भरा है. चार बंद चार रूप. वाह ! बंडी-पांगा को जान कर याद आया कि पूर्वांचल में एक गांती हुआ करती है जो एक लम्बी चादर ही है जो बच्चों को बांध दिया जाता है जिसमें सिर से लेकर करीब घुटने के नीचे तक ढक जाता है.

शीर्षक ऋतु संबन्धित हर तरह के आयाम को आपने उपलब्ध कराया है वह आपकी निरख तथा परख क्षमता का ही परिचायक है. आपकी पद्यात्मक क्षमता के प्रति पूरी आश्वस्ति है.

शिल्प के अनुसार आपने अपनी घनाक्षरी (मनहरण यह है तो) को यति को पारंपरिक रूप दिया है. एक सलाह, कि इस घनाक्षरी का परिपाटियों के अनुसार चतुर्थ चरणांत लघु गुरु से होता है. इसका न होना थोड़ा खटका है. यहाँ उक्त स्थान पर दीर्घ वर्ण को ह्रस्व तरीके से उच्चारित करना खल रहा है. विश्वास है, आप इंगित को समझ रहे हैं.

सादर

Permalink Reply by अरुन 'अनन्त' on December 9, 2012 at 11:00am

आदरणीय अरुण सर सीधे-सीधे ह्रदय के भीतर घर कर गई आपकी ये रचना तहे दिल से बधाई स्वीकारें

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