"समय
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"बिना हाथ पाँव धोये अन्दर मत आना। पानी साबुन सब रखा है बाहर और फिर नहा…"
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-6 (विषय: प्रत्युत्तर)
आदरणीय लघुकथा प्रेमियो,
सादर वन्दे।
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के पहले पाँचों संस्करण बेहद कामयाब सफल रहे। नए पुराने सभी लघुकथाकारों ने बहुत ही उत्साहपूर्वक इनमें सम्मिलित होकर इन्हें सफल बनाया। न केवल उच्च स्तरीय लघुकथाओं से ही हमारा साक्षात्कार हुआ बल्कि एक एक लघुकथा पर भरपूर चर्चा भी हुई। गुणीजनों ने न केवल रचनाकारों का भरपूर उत्साहवर्धन ही किया अपितु रचनाओं के गुण दोषों पर भी खुलकर अपने विचार प्रकट किए। पांचवें आयोजन में विषय अपेक्षाकृत कठिन था, किन्तु हमारे रचनाकारों ने दो दिनों में लगभग तीन दर्जन स्तरीय लघुकथाएं प्रस्तुत कर यह सिद्ध कर दिया कि ओबीओ लघुकथा स्कूल दिन प्रतिदिन तरक्की की नई मंजिलें छू रहा है I यह कहना कोई अतिश्योक्ति न होगी कि यह सभी आयोजन लघुकथा विधा के क्षेत्र में मील के पत्थर साबित हुए हैं । तो साथियो, इसी कड़ी को आगे बढ़ाते हुए प्रस्तुत है....
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-6
विषय : "प्रत्युत्तर"
अवधि : 29-09-2015 से 30-09-2015
(आयोजन की अवधि दो दिन अर्थात 29 सितम्बर 2015 दिन मंगलवार से 30 सितम्बर 2015 दिन बुधवार की समाप्ति तक)
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 29 सितम्बर 2015 दिन मंगलवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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अति आवश्यक सूचना :-
१. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।
२.सदस्यगण एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
४. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।
५. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी लगाने की आवश्यकता नहीं है।
६. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।
७. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
८. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।
९. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं। रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें।
१०. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें।
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यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
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मंच संचालक
योगराज प्रभाकर
(प्रधान संपादक)
ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by kanta roy on
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सखी एक लेखन टिप्स लेय लो इस मंच पर आज हमसे भी । देहाती भाषा यानि की आँचलिक भाषा का प्रयोग हिन्दी लेखन में अलंकार स्वरूप तक ही रहे तो बेहतर है अर्थात हिन्दी में आँचलिक भाषा की तडका ही हो पूरी रचना आँचलिक होने से बचाये ,नहीं तो हमार गुरूजन ना पढ पैहैं तो का करब लिख के ! समझ गई ना ? सादर :))))
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Permalink Reply by Janki wahie on
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आ.सखी अब इसमें संशोधन कैसे हो ?और कितना।मैने सोचा हिंदी में लिखूंगी तो ये टिप्पणी मिलेगी कि पात्र कैसे हिंदी बोल रहे हैं।आभार सहित।क्या दुबारा लिख कर पोस्ट करूँ या कोई दूसरी कथा पोस्ट करूँ। मार्गदर्शन कीजिये।हर बार गड़बड़ कर देती हूँ।
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सखी , अब यहाँ कुछ नहीं हो सकता है । यहाँ गोष्ठी में आपके कथा के माध्यम से एक नई बात जो आँचलिक भाषा का प्रयोग लेखन में किस स्तर तक किया जाये , इस पर चर्चा हुई जो लेखन के लिये भविष्य में सभी के लिए कारगर साबित होगा । इन बातों को हमें सकारात्मक लेना है ।
जब कल रात बारह बजे गोष्ठी खत्म होगी तत्पश्चात सर जी का इस गोष्ठी में प्रस्तुत सभी कथाओं की एक संकलन जारी की जायेगी । उस संकलन वाले पोस्ट में आप संशोधित रचना रिप्लाई करके सर जी से निवेदन कर सकती है संशोधित रचना को ही संकलन में स्थान देने के लिये । सादर -
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आदरणीय योगराज सर जी क्या मेरी लघु कथा भाषा के कारण अयोग्य हो गई है।
दुबारा हिंदी में लिख कर प्रेषित कर सकते है। कृपया मार्ग दर्शन की आकांक्षी हूँ।विनम्र निवेदन के साथ।आभार सहित। -
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सादर आभार आ.प्रिय सखी मार्ग दर्शन हेतु।इस मंच की यही सार्थकता है कि हर घटना कुछ ना कुछ् सिखाती है। इस कथा के पीछे भी ईश्वरीय मर्ज़ी होगी।वरना मैं तो ये आंचलिक भाषा जानती ही नही हूँ।बस अख़बार में पढ़ी एक घटना ने यह कथा लिखने को प्रेरित किया।स्थान बुंदेलखंड होने के कारण एक परिचिता से झाँसी और ललितपुर के इलाकों में बोली जाने वाली आंचलिक भाषा की जानकारी मांगी थी।उसने उस भाषाके दो चुटकुले भेज दिए थे जिनकी सहायता से ये कथा लिखी गई। थोड़ी मायूस हूँ। पर इसी का नाम जिंदगी है।पुनः आभार सहित।नमन।
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीया जानकी जी आंचलिक रंग लिए बढ़िया प्रस्तुति हुई है हार्दिक बधाई
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by rajesh kumari on -
समझने की कोशिश कर रही हूँ थोडा थोडा समझ भी आ रहा है इस आयोजन में हिंदी भाषा की लघु कथा ही सम्मिलित होती है आंचलिक सबको नहीं आती आप ने शायद पहली बार पोस्ट की है | यहाँ ऊँट व्यापारी से याद आया कुछ अरब देशों में एशियन बच्चे भेजे जाते हैं वहाँ उन्हें ऊँट की पीठ पर बाँध कर ऊँट रेस करवाई जाती है जिसमे कई बच्चे डर से हार्ट अटैक से भी मर जाते हैं |
खैर आपको बहुत -बहुत बधाई सहभागिता और अच्छी लघु कथा हेतु जानकी जी
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सादर आभार राजेश कुमारी जी
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Permalink Reply by Archana Tripathi on
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क्षमा करें जानकी जी ,मैं स्पष्ट नहीं समझ पा रही हूँ।अतः कुछ भी लिखना बेमानी होगी ।
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Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on
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हार्दिक बधाई आदरणीय जानकी जी!ग्रामीण परिवेश की बोली में जो खट्टी मीठी भावनाओं का तडका लगता है वह आपकी लघुकथा में प्रचुर मात्रा में देखने को मिला!पुनः बधाई!
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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क्षमा करें, मुझे बोली समझ नहीं आ रही है
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सादर आभार अर्चना जी आपने कोशिश तो की।वैसे ये मेरी गलती है कि देवनागरी का प्रयोग नहीं किया । भूल वश कर बैठी।
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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