"दुःखद"
आगंतुक
(निराश को आशाप्रद करती रचना)
आगंतुक
मन के द्वंद्वात्मक द्वार पर
दिन-प्रतिदिन दस्तक देती
ठक-ठक की वही एक आवाज़,
पर दरवाज़े पर खड़ा हर बार
आगंतुक कोई और है।
" ठक-ठक-ठक "
" कौन ?"
" मैं, तुम्हारा अहम् "
जब-जब उसको करता हूँ प्रभंग
टुकड़ों को फेंक आता हूँ दूर कहीं,
वह पुन: संपूर्ण लौट आता है,
माँगता है अधिकार अपना
और चंगुल में भींच कर मुझको
दबोच लेता है।
मैं उसके आधीन
क्षमा-प्रार्थी-सा
सदैव सिर झुकाए रहता हूँ।
" ठक-ठक-ठक "
" कौन है आज ? "
" मैं, तुम्हारी अंतरात्मा।
तुमने मुझको पुकारा था न? "
" हाँ, हाँ, आओ, आओ,
मैंने ही तो पुकारा था तुमको,
जब मैं असहाय और पीड़ित
अहम् के चंगुल में
बन्दी बना था, और
उससे दम घुट रहा था मेरा।"
" मेरी अंतरात्मा, प्रार्थना है यही,
इस अहम् से दूर रखो मुझको,
लोगों की बातों में, प्रस्तावों में,
जानता हूँ छिपे हैं बेशुमार
भेड़िये, सिंह, और सियार,
उनके सम्मुख मैं अबोध शिशु-सा
बिलकुल बेबात रह जाता हूँ।
मेरी अंतरात्मा, कृप्या तुम मुझको
बस अब इन सभी से छिपाए रखो।"
" ठक-ठक-ठक "
" अब कौन है? "
" मैं, तुम्हारी अवहेलना।
तुम्हारे पड़ोसी, तुम्हारे ‘मित्रों’ ने
यहाँ भेजा है मुझको।
जब भी आती हूँ, तुम मुझको
अपनी अंतरात्मा की शक्ति से
फिर न आने का आदेश देकर
कहीं दूर छोड़ आते हो,
पर तुम्हारे पड़ोसी, तुम्हारे ‘मित्र’
सस्नेह बुला लाते हैं मुझको
तुम्हारी उपेक्षा के लिए।"
" ठक-ठक-ठक "
" कौन ? निराशा तुम ?
तुम फिर लौट आई ?"
" हाँ, मैं जानती हूँ कब-कब
संघर्ष और संदेह से आक्रांत
उलझे और उदास हो तुम,
मुझसे रहा नहीं जाता, और
तुम्हारी अविच्छिन उदासी का
साथ देने
अपरीक्षित चली आती हूँ मैं,
और तुम्हारी बगल में बैठी
तुम्हारी वेदना को
देर तक सहलाती हूँ।"
" ठक-ठक-ठक "
" कौन है इस बार? "
" मैं, तुम्हारा विश्वास।
निराशा को तुम्हारे संग
मैं कदाचित सह नहीं सकता।
प्रत्यय और प्रत्याशा के तिनके बटोर
तुम्हारे द्वार चला आता हूँ,
रोको मत, मत रोको, आने दो मुझे।"
" ठक-ठक-ठक "
" लौट जाओ, जाओ, कोई नहीं है यहाँ।"
" मैं, मैं तुम्हारी मन:स्थित
जन्म से तुम्हारी, केवल तुमसे बँधी...
बहुत नादान हो तुम,
क्षणिक खुशिओं से आकृष्ट
उन्माद के संक्षोभ में
धकेल देते हो दूर मुझको,
और फिर
उन्हीं खुशियों से क्षत-विक्षत,
गंभीर और चिंतित,
अस्त-व्यस्त हो जाते हो तुम..."
" अव्यवस्थित और प्रकंपित
आशंका के अँधेरों में
ग्लानि की धुँधली
खाईयों में खो जाते हो।
पड़े रहते हो प्रायश्चित की
दलदल में तुम
हर बात, हर स्वांग का
विश्लेषण करते
कुछ और उलझ-उलझ जाते हो,
गीले कपड़े के समान
स्वयं को निचोड़-निचोड़,
अपने ही बनाए कारागार में
रहते हो बंदी।"
" तुम, तुम ऐसा क्यूँ करते हो?
तुम जीने का अभिप्राय समझो,
खोल दो, खोल दो द्वार,
कर लो स्वीकार फूलों की सुगंध,
सूर्य की औपचारिक किरणें
चंद्रमा की शांत शीतल अनुभूति,
भर लो झोली इन
छोटी-छोटी खुशियों से
बच्चों के खिलोनों की तरह,
हँस दो कि जैसे हो तुम
कठपुतली कोई,
और हँसते ही रहो फूलों की तरह।"
" आज, खोल दो द्वार, और अब
इसे खुला ही रहने दो,
फिर खुले द्वार पर तुम्हारे
कभी कोई दस्तक न होगी।"
-------
-- विजय निकोर
(मौलिक और अप्रकाशित)
Views: 1007
Comment
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Comment by vijay nikore on March 12, 2013 at 4:20am
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आदरणीय मोहन जी:
रचना की सराहना के लिए मेरा हार्दिक आभार।
सादर और सस्नेह,
विजय निकोर
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आदरणीय राम जी:
रचना की सराहना के लिए मेरा हार्दिक आभार।
शुभकामनाएँ और सस्नेह,
विजय निकोर
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आदरणीया वंदना जी:
सराहना से अनुमोदित करने के लिए आपका अतिशय आभार।
आशा है संबल देती रहेंगी।
सादर और सस्नेह,
विजय निकोर
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आदरणीया सावित्री जी:
रचना की उदात्त सराहना के लिए मेरा हार्दिक आभार।
आपके प्रेषित भाव मुझको सोचने के लिए और संबल
दे गए।
सादर और सस्नेह,
विजय
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आदरणीया मंजरी जी:
आपको चित्रण अच्छा लगा ..
सराहना के लिए हार्दिक आभार।
सादर और सस्नेह,
विजय निकोर
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आदरणीय सौरभ जी:
आपकी प्रतिक्रिया में निहित दार्शनिक विचार मुझको सदैव और सोचने को प्रेरित करते हैं।
सराहना के लिए शत-शत आभार।
सादर और सस्नेह,
विजय
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Sharadindu ji:
Thank you for your kind heartfelt appreciation.
Regards,
Vijay
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सदस्य कार्यकारिणी Comment by sharadindu mukerji on March 11, 2013 at 8:00pm -
वाह! द्वार खुला रखने के लिये इतना मधुमय संदेश........काश सारा विश्व इस पुकार को सुन सके. आदरणीय विजय जी, बहुत सशक्त लेखन है आपकी यह प्रस्तुति.
-
सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on March 11, 2013 at 7:33pm -
वृत्तियाँ कुहावरण का निर्माण करती हैं जो अपने ’स्व’ के लिए विवेक का मुखापेक्षी हुआ करता है. विवेक -- इकाइयों की वृत्तियों पर निर्भरता तथा दासता का नीर-क्षीर करता हुआ.. !
वहीं मुखौटों की ओट में जीने का लती एक क्लिष्ट मस्तिष्क इस विवेक को दास बना कर अपने लिए ऐसा सुलभ वातावरण बनाता है जहाँ उसे भावुक हृदय को कक्षबद्ध न देखना पड़े. उसे मालूम है ऐसा करने पर उसे स्वयं के अन्तःकरण की शुद्धता को प्रामाणिकता की कसौटी पर उतारना होगा, जोकि उसके लिए आत्म-निरीक्षण, तदनुरूप आत्म-मंथन के दुर्धष प्रवाह को झेलने के समान होगा. वस्तुतः कठिन है यह.
अतः, वह अपनी ओट हेतु वायव्य कारण बना स्वयं की निरीहता के सांकेतिक तथ्य बाँटता है.
प्रस्तुत कविता अनकहे को पोसती और कहे को विस्तार देती बहुत कुछ कहना चाहती है.
सर्वे भद्राणि पश्यंतु ..
बधाई.. . व शुभकामनाएँ.
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Comment by mrs manjari pandey on March 11, 2013 at 6:51pm
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आदरणीय विजय जी ऐसे ही आता है। जाने क्या क्या कह है। बहुत अच्छा चित्रण।
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"आ.भाई विजय जी, सादर अभिवादन। बहुत सुंदर रचना हुई है। हार्दिक बधाई स्वीकारें।"
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