"शुभातिशुभ..
अगले आयोजन की प्रतीक्षा में.. "
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" अंक-50
आदरणीय साहित्य-प्रेमियो,
सादर अभिवादन.
पिछले लगातार उन्चास महीनों से ओबीओ प्रबन्धन ’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव के माध्यम से हिन्दी साहित्य में शास्त्रीय छन्दों के पुनर्प्रचलन एवं इनकी सर्वांगीण उन्नति के लिए अपनी समस्त सीमाओं के बावज़ूद प्रयासरत रहा है. माह जून’15 में छन्दोत्सव का पचासवाँ अंक आसन्न है.
यह सूचना अवश्य ही आश्वस्तिकारी है. क्योंकि छन्दोत्सव वास्तव में एक दायित्वपूर्ण समर्पण की तरह आयोजित होता रहा है. इस उपलब्धि केलिए हम समस्त सक्रिय रचनाकर्मियों और पाठक-सदस्यों के योगदान के प्रति नत-मस्तक हैं.
अबतक इस आयोजन में निम्नलिखित छन्दों पर रचना-प्रयास हुआ है –
शक्ति छन्द ताटंक छन्द
कुकुभ छन्द हरिगीतिका छन्द
मनहरण घनाक्षरी छन्द गीतिका छन्द
भुजंगप्रयात छन्द उल्लाला छन्द
चौपई छन्द चौपाई छन्द
कामरूप छन्द सार छन्द
कुण्डलिया छन्द रोला छन्द
दोहा छन्द रूप माला छन्द
वीर या आल्हा छन्द कह मुकरिया
त्रिभंगी छन्द तोमर छन्द
छन्दवत आयोजनों के पूर्व एक समय ऐसा भी था जब प्रतिभागी रचनाकार अपनी जानकारी से किसी भी शास्त्रीय छन्द पर चित्र की परिधि में रचनाकर्म किया करते थे. उस हिसाब से देखा जाय तो आयोजन में सम्मिलित हुए छन्दों की संख्या सूचीबद्ध छन्दों की संख्या से कहीं अधिक है.
क्यों न हम इस बार आयोजन को कुछ इस तरह से मनायें कि छन्दोत्सव का यह पचासवाँ अंक अबतक सम्मिलित हुए सभी छन्दों पर अभ्यास के तौर पर भी याद किया जाये. अर्थात, जो सदस्य चाहे सूचीबद्ध छन्दों में से किसी छन्द पर रचनाकर्म करे. रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है, न ही छन्द के चयन के प्रति कोई आग्रह है.
आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ – 19 जून 2015 दिन शुक्रवार से 20 जून 2015 दिन शनिवार तक
रचनाओं को प्रस्तुत करने के समय सहभागियों से अनुरोध है कि निम्नलिखित फ़ॉर्मेट में रचना के छन्द से सम्बन्धित जानकारी अवश्य दे दें -
छन्द का नाम -
छन्द सम्बन्धी संक्षिप्त जानकारी -
जैसा कि विदित ही है, छन्दों के विधान सम्बन्धी मूलभूत जानकारी इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.
आयोजन सम्बन्धी नोट :
फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 18 जून 2015 से 20 जून 2015 यानि दो दिनों के लिए रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.
केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.
[प्रयुक्त चित्र अंतरजाल (Internet) के सौजन्य से प्राप्त हुआ है]
अति आवश्यक सूचना :
- रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
- नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
- सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध न करें. आयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
- आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
- इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
- रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
- रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.
छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...
"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ
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विशेष :
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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
दोहा छंद
(दो पद, चार चरण , १३-११ की यति , पदांत गुरु लघु, विषम चरण का अंत गुरु लघु गुरु या लघु लघु लघु)
नन्हे मुन्नू क्यों भला, बाँच रहे अखबार ?
इन पन्नों में खोजते, कलयुग का क्या सार?
मम्मी-पापा हैं कहाँ, बोलो नन्ही जान ?
इस सीधे से प्रश्न पर, क्यों हो तुम हैरान ?
मम्मी खोई हैं कहीं, लिये लैप पर टॉप
घर भी है बिखरा हुआ, बिना स्वीप औ’ मॉप
पापा भी उलझे हुए, लिये किताबी-फेस.......................किताबी–फेस (फेस-बुक)
ऑनलाइन दिखी उन्हें, बहुत ज़रूरी रेस
पल्लू उसका छोड़ता, पकडूँ जो अखबार
उलझाकर मुझको गयी, नैनी भी बाज़ार
भाँप रहा हूँ आज कल, सब रिश्तों के स्ट्रैच
तभी लगा हूँ खोजने, लगे हाथ मैं क्रैचमौलिक और अप्रकाशित
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Permalink Reply by Shubhranshu Pandey on
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आदरणीया प्राची जी,
प्रस्तुत चित्र को आपने सुन्दर ढ्ंग से दोहा में उतारा है.
//भाँप रहा हूँ आज कल, सब रिश्तों के स्ट्रैच
तभी लगा हूँ खोजने, लगे हाथ मैं क्रैच//........बच्चे के चेहरे की भावभंगिमा को सुन्दर शब्दों में पिरोया है..सादर.
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
आ० शुभ्रांशु जी
आपको अभिव्यक्ति चित्रानुरूप सार्थक लगी ये जान संतोष हुआ
प्रोत्साहित करती प्रतिक्रिया के लिए धयवाद
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
भाँप रहा हूँ आज कल, सब रिश्तों के स्ट्रैच
तभी लगा हूँ खोजने, लगे हाथ मैं क्रैचइन दो पंक्तियों में आपने एक बच्चे की निगाहों से आजके सम्बन्धों की सही तस्वीर उतार कर रख दी है. बच्चे की मनोदशा से सारा कुछ स्पष्ट हुआ है.
इस भागीदारी के लिए सादर धन्यवाद एवं रचनाकर्म के लिए हार्दिक शुभकामनाएँ. -
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
आदरणीय सौरभ जी
रचनाकर्म पर आपका प्रोत्साहन आश्वस्त करता है
सादर धन्यवाद
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Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on
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नन्हे मुन्नू क्यों भला, बाँच रहे अखबार ?
इन पन्नों में खोजते, कलयुग का क्या सार?.......परिस्थिति ने अखबारों जिस तरह रंग दिया है.उस पर यह दोहा सचमुच एक अच्छा व्यंग है.आदरणीया डॉ. प्राची सिंह जी सादर, सभी दोहे प्रदत्त चित्र पर उत्तम रचे हैं. बहुत बधाई. चौथे दोहे के तीसरे चरण को "दिखीं ऑनलाइन उन्हें" कहकर और अधिक गेय बनाया जा सकता है. सादर.
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
आपका सुझाव उचित है आ० रक्ताले जी
सादर धन्यवाद
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरणीया प्राची जी , आपके मजाइया लहजे मे रचे सभी दोहे खूब पसंद आये । आपको दिली बधाइयाँ ।
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
दोहों पर आपकी उत्साहित करती प्रतिक्रया के लिए धन्यवाद आ- गिरिराज भंडारी जी
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कृपया ध्यान दे...
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