"नीलेश भाई के विचार व्यावहारिक हैं और मैं भी इनसे सहमत हूँ।
डिजिटल सर्टिफिकेट अब लगभग सभी…"
दशहरा : भोजपुरी दोहे // -- सौरभ
जोन्ही भर के जोर पर, चिहुँकल छनकि अन्हार
ढिबरी भर के आस ले, मनवाँ सबुर सम्हार
रहि-रहि मन अकुतात बा, दुअरा लखन-लकीर
सीता सहमसु चूल्हि पर, बाया-बाया पीर
दर-दर भटकसु रामजी, रावन बड़हन पेट
चहुँप अजोध्या जानकी, भइली मटियामेट
तुलसी देई पूरि दऽ, भाखल अतने बात
बंस-बाँस के सोरि पर, कसहूँ नति हो घात
हमरो राजाराम के, लछमन भइले लाल
अँगना-दुअरा-खेत पर, सहमत लागो चाल
*********************************************
(मौलिक व अप्रकाशित)
शब्दन के भावार्थ -
[जोन्ही - सितारे ; चिहुँकल - चौंकना ; छनकि - चट् से, छिनक कर ; अन्हार - अँधेरा ; सबुर - धीरज ; अकुताना - चंचल होना ; दुअरा - द्वार पर ; लखन-लकीर - लक्ष्मण-रेखा ; सहमसु - सहमती हैं ; चूल्हि - चूल्हा ; बाया-बाया - रोम-रोम ; पीर - दर्द, पीड़ा ; बड़हन - बहुत बड़ा ; चहुँप - पहुँच ; देई - देवी ; पूरि दऽ - पूरा कर दो ; भाखल - भाखा हुआ, मनता माना हुआ ; अतने - इतना ही ; सोरि - जड़, मूल ; नति हो - मत हो ; घात - षड्यंत्र, आघात ; सहमत लागो चाल - मतैक्यता बनी रहे ]
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by बृजेश नीरज on
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लाजवाब! मैंने पढ़ा और कई कई बार पढ़ा! देशज भाषा में इतनी सशक्त अभिव्यक्ति! निश्चित ही ये उदाहरण है हम सब के लिए और ऐसे उदहारण पेश करना आपके ही बस की बात है!
आपको सादर नमन!
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
भाई बृजेशनीरजजी,
भोजपुरी भाषा अपने मूल रूप में बोली जाय तो उसके शब्दों का लालित्य मदमाती धार की तरह अनायास होता है. वाक्यों के प्रयुक्त शब्दों के उच्चारण में जो आरोह-अवरोह बनता है वह स्वर-लहरियों का ही आभास देता है. इच्छा होती है, बस उसके प्रवाह के साथ बहते जाइये ! और ऐसा सभी आंचलिक और समृद्ध भाषाओं के साथ है.आपने जिस आत्मीयता और तल्लीनता से इन छंदों को सम्मान दिया है, वह आपकी संवेदनशीलता का ही परिचायक है. आपके अनुमोदन से मेरा रचनाकर्म सार्थक हुआ.
शुभ-शुभ -
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Permalink Reply by ram shiromani pathak on
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बूढ़ पुरनिया वाली कहानी जइसन आदरणीय ,बहुतै नीक लगा
भोजपुरी की पूरी मधुरता सामिल अहै //बहुत ही सुन्दर दोहावली आदरणीय सौरभ जी //हार्दिक बधाई आपको //सादर
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
:-)))))
अपना से तूं बाज ना अइबऽ... हा हा हा हा....
रचना को मान देने के लिए हार्दिक धन्यवाद, भाई
शुभ-शुभ -
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मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on -
एक दम निक कहलs हs राम भाई, बुढ पुरनिया वाली कहानी !!! जय हो :-))))))))))
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
जय होऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽ
एमे बाग़ी ना बोलिहें त के बोली ? खूब नू मजा मीलल ! .. आहि याहि .. !! .. हा हा हा हा...
तनिका आवे द आदरणीय के.. ऊहे तहार कपरछिल्ली करिहें.. :-))))))))))
हा हा हा हा हा.................
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कपरछिल्ली कि चंडोला आदरणीय हहहह हाहाहा
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
बचुआ कुछऊ कहु रे.. :-)))))
मतलब मांगमुड़ी से है.. हा हा हा हा......
मने कि, हम सोच-सोच के मारे दोबर हुए जा रहे हैं, बुक्का फारे.. दाँत चियारे .. . जे, गनेसी भाई की मुड़ी भर मांग .. :-))))))
आ उस्तरा आदरणीय योगराज भाईजी के करकमलों में... हा हा हा हा.. .
हा हा हा हा.... :-))))))))))))))))))))))
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Dr.Prachi Singh on -
आदरणीय सौरभ जी
बहुत सुन्दर दोहावली
ग्रामीण जीवन की भावपूर्ण झलकियाँ प्रस्तुत की है आपने आदरणीय
आंचलिक शब्दों को बहुत लालित्यपूर्ण तरह से बांधा है... प्रवाह और माधुर्य देखते ही बनता है.
शब्द शब्द का अर्थ अर्थ जोड़ कर ही इन दोहों को समझ पा रही हूँ..अर्थ भी साथ में प्रस्तुत करने के लिए आभार
पहला दोहा बहुत पसंद आया... नन्हीं सी आस की किरण ही मन को सब्र देती है, आने वाले कल का दृढ़ आधार बन जाती है
दूसरे दोहे में नारी पर सीमाओं की जकड़न और उसकी आतंरिक पीर को बहुत सजीवता से प्रस्तुत किया है
तीसरा दोहा भी बहुत मर्मस्पर्शी है.. रावण का बिम्ब आम आदमी द्वारा झेली जानी वाली जिस विकराल समस्या को प्रस्तुत करता है वह बहुत पसंद आया
चौथा दोहा भी बहुत पावन शब्द चित्र है... जैसे अपनों की दुआओं में एक सुप्रवाहित चेतना को जीता है
अंतिम दोहे में परिवार में परस्पर अटूट स्नेह का सुन्दर चित्र है
इस उत्कृष्ट दोहावली के लिए साधुवाद आदरणीय
सादर
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीया,
यह अवश्य है कि भोजपुरी भाषा की महत्ता किसी अंचल मात्र की भाषा होने कारण नहीं है, बल्कि यह भाषा अपनी ठसक और अपने लालित्य दोनों के लिए जानी जाती है. कहना न होगा ऐसा आचरण और अन्य तीन भाषाएं ही निभाती दीखती हैं.. और उनमें से एक इसकी सहोदरा है, यानि, काशिका (बनारसी), तो दूसरी इसकी समभावी, यानि, अवधी.भोजपुरी भाषा का इतिहास जुझारुओं का इतिहास रहा है. और इसके बाह्य और आंतरिक रूपों की प्रत्यक्ष भिन्नता और उनका प्रच्छन्न वैविध्य जानाकारों तक को चकित करता है.
प्रस्तुत दोहों के माध्यम से भोजपुरी भाषा के इसी आचरण को समक्ष लाने का प्रयास हुआ है.
आपने दोहा-प्रति दोहा संक्षिप्त भावार्थ प्रस्तुत कर मुझे एकदम से भावुक कर दिया है, कि, मेरा प्रयास सार्थक हुआ.
सादर
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Permalink Reply by Shyam Narain Verma on
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बहुत बहुत बधाई इस सुन्दर रचना के लिए …………….. -
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आपका हार्दिक अभिनन्दन, आदरणीय श्याम वर्माजी, कि आपको मेरे भोजपुरी दोहे पांद आये.
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कृपया ध्यान दे...
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