"अभी नहीं.. चर्चा जारी रहे।
'अभी' अलविदा ना कहना.. "
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-8 (विषय: संकल्प)
आदरणीय लघुकथा प्रेमियो,
सादर वन्दे।
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के पहले सात आयोजन आशा से कहीं बढ़कर बेहद सफल रहे। नए पुराने सभी लघुकथाकारों ने बहुत ही उत्साहपूर्वक इनमें सम्मिलित होकर इन्हें सफल बनाया। कई नए रचनाकारों की आमद ने आयोजन को चार चाँद लगाये I इस आयोजनों में न केवल उच्च स्तरीय लघुकथाओं से ही हमारा साक्षात्कार हुआ बल्कि एक एक लघुकथा पर भरपूर चर्चा भी हुई। गुणीजनों ने न केवल रचनाकारों का भरपूर उत्साहवर्धन ही किया अपितु रचनाओं के गुण दोषों पर भी खुलकर अपने विचार प्रकट किए, जिससे कि यह गोष्ठियाँ एक वर्कशॉप का रूप धारण कर गईं। इन आयोजनों के विषय आसान नहीं थे, किन्तु हमारे रचनाकारों ने बड़ी संख्या में स्तरीय लघुकथाएं प्रस्तुत कर यह सिद्ध कर दिया कि ओबीओ लघुकथा स्कूल दिन प्रतिदिन तरक्की की नई मंजिलें छू रहा है I यह कहना कोई अतिश्योक्ति न होगी कि यह सभी आयोजन लघुकथा विधा के क्षेत्र में मील के पत्थर साबित हुए हैं । तो साथियो, इसी कड़ी को आगे बढ़ाते हुए प्रस्तुत है....
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-8
विषय : "संकल्प"
अवधि : 29-11-2015 से 30-11-2015
(आयोजन की अवधि दो दिन अर्थात 29 नवम्बर 2015 दिन रविवार से 30 नवम्बर 2015 दिन सोमवार की समाप्ति तक)
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 29 नवम्बर 2015 दिन रविवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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अति आवश्यक सूचना :-
१. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।
२.सदस्यगण एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
४. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।
५. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी लगाने की आवश्यकता नहीं है।
६. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।
७. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
८. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।
९. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं। रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें।
१०. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें।
११. रचना/टिप्पणी सही थ्रेड में (रचना मेन थ्रेड में और टिप्पणी रचना के नीचे) ही पोस्ट करें, गलत थ्रेड में पोस्ट हुई रचना/टिप्पणी बिना किसी सूचना के हटा दी जाएगी I
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मंच संचालक
योगराज प्रभाकर
(प्रधान संपादक)
ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Dr. (Mrs) Niraj Sharma on
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तहेदिल से आभार आ. नीता जी।
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Permalink Reply by Archana Tripathi on
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ओह !आदरणीय नीरज शर्मा जी,स्त्री के इस जन्मसिद्ध अधिकार को जब प्रकृति वंचित कर देती हैं उस दर्द को आपने बखूबी उकेरा हैं।हार्दिक बधाई आपको।
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दिल से धन्यवाद आ. अर्चना जी।
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Permalink Reply by pratibha pande on
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बहुत अच्छा कथानाक चुना है आपने आदरणीया ,बधाई आपको इस सारगर्भित कथा के लिए
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आपका बहुत बहुत आभार आ. प्रतिभा जी।
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Permalink Reply by VIRENDER VEER MEHTA on
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नारी के जीवन के सर्वाधिक ख़ुशी के क्षणों से वंचित होने की पीड़ा और समयअंतराल के बाद सम्भलने पर ममता के सही अर्थ को समझना और एक संकल्प लेकर नारी की ममता को साकार करना। कितना कुछ समेट लिया आपने इस बढ़िया और भावुक रचना में। इस सुंदर कृती के लिए मेरी ओर से सादर बधाई स्वीकार करे।
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हार्दिक आभार कथा पर आपकी उपस्थिति के लिए आ. वीर मेहता जी
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीया नीरज शर्माजी, आपकी लघुकथा का विन्यास वैसे तो तनिक विस्तृत है किन्तु इसका तथ्य अत्यंत ऊर्जस्वी है. ममता यदि सर्वसमाही हो जाय तो वह करुणा भाव में परिणत हो जाती है. एक माँ में ममत्व के भाव होते हैं जो उसकी संततियों केलिए आवश्यक हैं. परन्तु, उसका आयाम यदि निजी संतति के अलावा हो जाय तो वह करुणा समाज, राष्ट्र और समस्त प्रकृति केलिए मूल भावना हो जाती है. इस तथ्य को लघुकथा के रूप में बाँधना भला लगा. हार्दिक बधाई.
वैसे, वातावरण को निर्दिष्ट करने के क्रम में व्याख्या बड़ी हो गयी है. इसके प्रति तनिक संयत रहना था.
शुभेच्छाएँ
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Permalink Reply by प्रदीप नील वसिष्ठ on
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प्रिय महोदय, OBO सदस्य एक शब्द बारम्बार प्रयोग कर रहे हैं जिससे मुझे असुविधा हो रही है : …. लघुकथा हुई है
हुई है का क्या अर्थ ?
रची है / लिखी है / सृजित की है जैसे शब्द नहीं दिख रहे .
सभी सदस्य कृपया प्रकाश डालें
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Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on
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हार्दिक बधाई आदरणीय डॉ नीरज शर्मा जी!बहुत ही सशक्त और मार्मिक लघुकथा!मातृत्व तो स्त्री का जन्म सिद्ध अधिकार होता है मगर जब विधाता ही उसे,उसके इस अधिकार से वंचित करने पर तुला है तो मनुष्य की क्या औकात!बेहतरीन प्रस्तुति!पुनः बधाई!
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हार्दिक आभार आ. तेजवीर सिंह जी।
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एक लेखक महोदय लघुकथा लिखने में जुटे हुए थे। दूसरे कमरे में उनकी पत्नी प्रसव-पीड़ा झेल रही थी। संयोग यह कि इधर सृजन ख़त्म हुआ , उधर नवजात बच्चा रोया। आवाज सुन कर लेखक की मां भाग कर आई और पूछा - क्या हुआ है ?
नर्स कुछ बोलती, इससे पहले लेखक महोदय ख़ुशी से चिल्लाए - लघुकथा हुई है, अम्मा।
" नासपीटे , घोर कलयुग ! मैंने सारी उम्र लड़के जाने या लड़की। आजकल लघुकथाएँ भी होने लगी ? पता नहीं क्या-क्या देख कर मरना होगा। "
बेचारा लेखक सर खुजा रहा थाmaulik tatha aprakashit tippani
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कृपया ध्यान दे...
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