"आ. भाई गिरिराज जी, सादर अभिवादन। गजल पर उपस्थिति और स्नेह के लिए आभार।
यह रदीफ कई महीनो से दिमाग…"
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-6 (विषय: प्रत्युत्तर)
आदरणीय लघुकथा प्रेमियो,
सादर वन्दे।
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के पहले पाँचों संस्करण बेहद कामयाब सफल रहे। नए पुराने सभी लघुकथाकारों ने बहुत ही उत्साहपूर्वक इनमें सम्मिलित होकर इन्हें सफल बनाया। न केवल उच्च स्तरीय लघुकथाओं से ही हमारा साक्षात्कार हुआ बल्कि एक एक लघुकथा पर भरपूर चर्चा भी हुई। गुणीजनों ने न केवल रचनाकारों का भरपूर उत्साहवर्धन ही किया अपितु रचनाओं के गुण दोषों पर भी खुलकर अपने विचार प्रकट किए। पांचवें आयोजन में विषय अपेक्षाकृत कठिन था, किन्तु हमारे रचनाकारों ने दो दिनों में लगभग तीन दर्जन स्तरीय लघुकथाएं प्रस्तुत कर यह सिद्ध कर दिया कि ओबीओ लघुकथा स्कूल दिन प्रतिदिन तरक्की की नई मंजिलें छू रहा है I यह कहना कोई अतिश्योक्ति न होगी कि यह सभी आयोजन लघुकथा विधा के क्षेत्र में मील के पत्थर साबित हुए हैं । तो साथियो, इसी कड़ी को आगे बढ़ाते हुए प्रस्तुत है....
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-6
विषय : "प्रत्युत्तर"
अवधि : 29-09-2015 से 30-09-2015
(आयोजन की अवधि दो दिन अर्थात 29 सितम्बर 2015 दिन मंगलवार से 30 सितम्बर 2015 दिन बुधवार की समाप्ति तक)
(फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 29 सितम्बर 2015 दिन मंगलवार लगते ही खोल दिया जायेगा)
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अति आवश्यक सूचना :-
१. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।
२.सदस्यगण एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
३. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
४. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।
५. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी लगाने की आवश्यकता नहीं है।
६. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।
७. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
८. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।
९. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं। रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें।
१०. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें।
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यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
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मंच संचालक
योगराज प्रभाकर
(प्रधान संपादक)
ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by Omprakash Kshatriya on
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प्रत्युत्तर पर सटीक व सार्थक लघुकथा लिखी है आप ने आ सुनील वर्मा जी ।
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Permalink Reply by Seema Singh on
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अपनी शंका का स्वंय ही समाधान करती नारी की दशा पर भी प्रकाश डाल गई आपकी कथा आ० सुनील जी.. बधाई स्वीकारें....
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Permalink Reply by rashmi tarika on
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सुन्दर कथा।कांता जी ने सच ही कहा है कि न आज कल राम है न कोई शबरी।हार्दिक बधाई सुनील जी इस सुन्दर रचना के लिए।
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Permalink Reply by shashi bansal goyal on
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बहुत ही सुन्दर रचना बनी है आद0 सुनील जी ।
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
अच्छा प्रयास है भाई सुनील वर्मा जी, बधाई स्वीकारें I लेकिन लघुकथा में नारी का अपमान अच्छा नहीं लगा I आँगन में फेंकी गई रोटियों की बजे भरी भारी थाली छोड़ देने से सन्देश कुछ सभ्य ढंग से दिया जा सकता था ! आधुनिक शबरी वाली उपमा भी गले से नीचे नही उतरी, कृपया ध्यान दें !
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on -
आदरणीय सुनील जी बढ़िया प्रस्तुति हुई है हार्दिक बधाई
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Permalink Reply by Archana Tripathi on
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आपकी कथा मेरे गले नहीं उत्तर रही क्योकि रसोई में भोजन चखना परम्परागत तरीके से गलत हैं तो हम उसका विरोध पूर्वाग्रहों से ग्रसित होकर करते हैं लेकिन होटल में टेबल लगाते वक्त अगर वेटर भोजन चाट ले तो ???रही बात रोटी फेकने की तो शिल्पा ने कारण पूछना चिहिए था।मेरी दृष्टि में आपको रचना पर और समय देने की आवश्यकता हैं।सादर सुनील वर्मा जी कृपया अन्यथा ना ले।
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Permalink Reply by pratibha pande on
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हम अन्न को देवता मानते हैं ,स्त्री के देवी रूप को नौं दिन पूजते हैं, और ये भी हम ही हैं जो अन्न की थाली स्त्रियों पर फेंकते हैं ,ये विरोधाभास हम लोगों की खास पहचान है , अच्छी लघु कथा के लिए हार्दिक बधाई आपको सुनील जी
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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सरवाह, गागर में सागर...गगरी में आधुनिक शबरी.....रोटियों की चुनौतियों से जूझती भावनायें !!! बहुत बहुत बधाई आपको आदरणीय सुनील वर्मा जी। लेकिन गुरूजन की टिप्पणियों व सुझावों पर भी तुरंत ध्यान दीजिएगा। सादर
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Permalink Reply by Dr. Chandresh Kumar Chhatlani on
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सुनील वर्मा जी चंद पंक्तियों में बहुत कुछ कह गये आप, रचना के सृजन हेतु हार्दिक प्रेषित है
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Permalink Reply by Dr. (Mrs) Niraj Sharma on
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वाह सुन्दर कथा, आ. सुनील जी बधाई आपको
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सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
आदरणीय सुनील वर्माजी, इस सटीक सार्थक और शैल्पिक दृष्टि से सहज लघुकथा के लिए बारम्बार बधाइयाँ और शुभकामनाएँ
शुभ-शुभ
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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