"आदरणीय बाग़ी जी एवं कार्यकारिणी के सभी सदस्यगण !बहुत दुखद है कि स्थिथि बंद करने तक आ गयी है. आगे…"
"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-28 (विषय: सुख)
आदरणीय साथिओ,
सादर नमन।
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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" के पिछले 27 अंकों में हमारे साथी रचनाकारों ने जिस उत्साह से इसमें हिस्सा लिया और इसे सफल बनाया, वह सच में हर्ष का विषय हैI कठिन विषयों पर भी हमारे लघुकथाकारों ने अपनी उच्च-स्तरीय रचनाएँ प्रस्तुत कींI विद्वान् साथिओं ने रचनाओं के साथ साथ उनपर सार्थक चर्चा भी की जिससे रचनाकारों का भरपूर मार्गदर्शन हुआI इसी कड़ी को आगे बढ़ाते हुए प्रस्तुत है:
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"ओबीओ लाइव लघुकथा गोष्ठी" अंक-28
विषय: "सुख"
अवधि : 30-07-2017 से 31-07-2017
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अति आवश्यक सूचना :-
1. सदस्यगण आयोजन अवधि के दौरान अपनी केवल एक हिंदी लघुकथा पोस्ट कर सकते हैं।
2. रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना/ टिप्पणियाँ केवल देवनागरी फॉण्ट में टाइप कर, लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड/नॉन इटेलिक टेक्स्ट में ही पोस्ट करें।
3. टिप्पणियाँ केवल "रनिंग टेक्स्ट" में ही लिखें, १०-१५ शब्द की टिप्पणी को ३-४ पंक्तियों में विभक्त न करें। ऐसा करने से आयोजन के पन्नों की संख्या अनावश्यक रूप में बढ़ जाती है तथा "पेज जम्पिंग" की समस्या आ जाती है।
4. रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका, अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल/स्माइली आदि भी लिखे/लगाने की आवश्यकता नहीं है।
5. प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार "मौलिक व अप्रकाशित" अवश्य लिखें।
6. एक-दो शब्द की चलताऊ टिप्पणी देने से गुरेज़ करें। ऐसी हल्की टिप्पणी मंच और रचनाकार का अपमान मानी जाती है।
7. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति तथा गलत थ्रेड में पोस्ट हुई रचना/टिप्पणी को बिना कोई कारण बताये हटाया जा सकता है। यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
8. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है, किन्तु बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता आपेक्षित है।
9. आयोजन से दौरान रचना में संशोधन हेतु कोई अनुरोध स्वीकार्य न होगा। रचनाओं का संकलन आने के बाद ही संशोधन हेतु अनुरोध करें।
10. गत कई आयोजनों में देखा गया कि कई साथी अपनी रचना पोस्ट करने के बाद गायब हो जाते हैं, या केवल अपनी रचना के आस पास ही मंडराते रहते हैंI कुछेक साथी दूसरों की रचना पर टिप्पणी करना तो दूर वे अपनी रचना पर आई टिप्पणियों तक की पावती देने तक से गुरेज़ करते हैंI ऐसा रवैया कतई ठीक नहींI यह रचनाकार के साथ साथ टिप्पणीकर्ता का भी अपमान हैI
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यदि आप किसी कारणवश अभी तक ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार से नहीं जुड़ सके है तो www.openbooksonline.com पर जाकर प्रथम बार sign up कर लें.
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मंच संचालक
योगराज प्रभाकर
(प्रधान संपादक)
ओपनबुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by KALPANA BHATT ('रौनक़') on
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अहा | एक और बेमिसाल कथा , गृहस्थी के सुख के आगे सब बेकार हो जाता है | सर आपकी नज़र कितनी शुक्ष्म चीजो को देख लेती है , और आप उसीमे एक कथा का बिज रोप देते हो , गज़ब बस गज़ब | हार्दिक बधाई आपको |
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
ज़र्रनावाज़ी का हार्दिक आभार आ० कल्पना भट्ट जी.
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सर सच में आपके ऑब्जरवेशन की तो मैं फर्स्ट डे से कायल हूँ |
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Permalink Reply by Seema Singh on
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वाह सर!
'अधिकार ये जब से साजन का हर धड़कन पर माना मैंने, मैं जबसे उनके साथ बंधी ये भेद तभी जाना मैंने कितना "सुख" है बंधन में।'
स्त्री के जीवन की सार्थकता ही अपनो के लिए समर्पित हो जाने में है। बधाई सर इस कथा के लिए। -
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सत्य वचन बालिके |
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आभार अग्रजा!
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
बिलकुल मैंने यही कहना चाह था सीमा सिंह जी, रचना के मर्म तक पहुँचने के लिए हार्दिक आभार.
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Permalink Reply by Sheikh Shahzad Usmani on
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वाह..
// “अपनों के लिए कुछ करने को गुलामी नहीं सुख कहते हैं कामिनी मैडम”//
विषयांतर्गत दो स्त्रियों के दो प्रकार के 'सुख' को बाख़ूबी परिभाषित करती एवं गोष्ठी और गोष्ठी के विषय को गौरवान्वित करती सबसे भिन्न उत्कृष्ट लघुकथा के लिए सादर हार्दिक बधाई और आभार आदरणीय सर योगराज प्रभाकर जी।
रचना पढ़ कर सुनंदा के रूप में एक तरफ़ मुझे अपनी स्वर्गीय मां का पुण्य स्मरण हो आया, तो दूसरी तरफ़ सुनंदा रूपी मेरी बड़ी बहन की दिनचर्या याद आ गई रक्षा बंधन के पर्व के पहले। इस्लाम में भी औरत के ऐसे ही दायित्वपूर्ण स्वाभाविक बुलंद दर्ज़े की बात कही जाती है। दूसरी पात्र कामिनी आज के दौर की दिग्भ्रमित स्त्रियों का प्रतिनिधित्व करती है। शीर्षक भी बेहतरीन सारगर्भित है। सादर।
- शेख़ शहज़ाद उस्मानी -
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Permalink Reply by TEJ VEER SINGH on
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हार्दिक बधाई आदरणीय योगराज प्रभाकर भाई जी।बेहतरीन प्रस्तुति।कितनी सजीव और यथार्थ से ओतप्रोत लघुकथा। यही सत्य है कि गृहणी जब तक गृह कार्य को एक सुख मान कर समर्पण के साथ करती है, उसे सुख ही मिलता है और कार्य भी उच्च कोटि का होता है।वहीं दूसरी ओर जो महिला गृहकार्य को बेगार समझ कर करती है, वह इस सुख से भी वंचित रहती है और कार्य के परिणाम भी सुखद नहीं होते।मज़ा आगया आदरणीय।
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
हार्दिक आभार आ० तेजवीर सिंह जी.
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प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on -
रचना को मान देने के लिए तह-ए-दिल से शुक्रिया भाई उस्मानी जी.
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Permalink Reply by विनय कुमार on
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वाह, अपनों के लिए करने में जो सुख है वह और कहाँ| बहुत बेहतरीन रचना लिखी है आपने प्रदत्त विषय पर आ योगराज सर, लेखनी का प्रवाह बस देखते बनता है इसमें| मानव मन के गूढ़ भावों को इतनी सफाई से कागज़ पर उतार देना आप जैसे सिद्धहस्त के ही बस की बात है| बहुत बहुत बधाई इस लघुकथा के लिए
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कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
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सदस्य कार्यकारिणीमिथिलेश वामनकर replied to Admin's discussion अति आवश्यक सूचना : कृपया अवश्य अवगत हों .....
"आदरणीय अजय गुप्ता जी, आपकी भावनाओं और मंच के प्रति आपके जुड़ाव को शब्द-शब्द में महसूस किया जा सकता…"
"मान्यवर सौरभ पांडे जी ,
सार्थक और विस्तृत टिप्पणी के लिए आभार."
"आशीष यादव जी ,
मेरा संदेश आप तक पहुंचा ,प्रयास सफल हो गया .धन्यवाद.पर्यावरण को जितनी चुनौतियां आज…"
"आदरणीय धामी जी सारगर्भित ग़ज़ल कही है...बहुत बहुत बधाई "
"आदरणीय सुशील जी बड़े सुन्दर दोहे सृजित हुए...हार्दिक बधाई "
"प्रबंधन समिति से आग्रह है कि इस पोस्ट का लिंक उस ब्लॉक में डाल दें जिसमें कैलंडर डाला जाता है। हो…"
गन्ने की खोई
पाँच सालों की उम्र,एक लोहे के कोल्हू में दबी हुई है।दो चमकदार धूर्त पत्थर (आंखें) हमें घुमा रहे…See More
"आदरणीय श्री सुशील जी नमस्कार।
बहुत अच्छे दोहे रचे गए हैं।
हार्दिक बधाई स्वीकार कीजिए।"
"एक बेहतरीन ग़ज़ल रचा है आपने। बिलकुल सामयिक।
इस बढ़िया रचना पर बधाई स्वीकार कीजिए।"
"सदियों से मनुष्य प्रकृति का शोषण करता रहा है, जिसे विकास समझता रहा है वह विनास की एक एक सीढ़ी…"
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