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Comment by Archana Tripathi on July 25, 2015 at 8:32am

Vindheyeshvari Prasad Tripathi ji , आपकी रचना पढ़कर अच्छा लगा ।उसपर गुरुजनो और वरिष्ठजनों की समीक्षा बहुत कुछ सीखा रही हैं ,आशा हैं बविष्य(भविष्य ) में हमे भी इसी तरह मार्गदर्शन मिलेगा।
आज भी कन्याओं की शिक्षा पर आती बाधाओं पर प्रकाश डालती रचना क्व लिए बधाई आपको आदरणीय त्रिपाठी जी।

Comment by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on September 12, 2012 at 7:03pm

ये प्रथम पद छूट रहा था जो इस प्रकार है-
"ऊधौ यहै सूधौ सन्देसो कहि दीजौ एक,
जानति अनेक न बिबेक ब्रजबारी हैं।"
त्रुटि की तरफ संकेत के लिए आभार गुरुदेव।

सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on September 12, 2012 at 6:15pm

कहै रतनाकर असीम रावरी तौ छमा,
छमता कहा लौ अपराध की हमारी है॥
दीजै और ताजन सबै जो मन भावे पर,
कीजै न दरस-रस वंचित बिचारी हैं ॥
भली हैं बुरी हैं और सलज्ज निरलज्ल हूं हैं,
जो हैं सो हैं पै परिचारिका तिहारी हैं॥"

एक पद छूट रहा है विंध्येश्वरी भाई. उसे भी प्रस्तुत करदें. आपका स्वाध्याय आपको रचनाकर्म हेतु आवश्यक धैर्य व संयम देता रहेगा. हृदय से बधाई.

Comment by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on September 12, 2012 at 5:44pm

आदरणीय बागी जी!क्या कमाल करते हैं आप?
/टेढ़ा है पर मेरा है/ हा....हा.....हा......हा

धन्य हैं प्रभुवर धन्य हैं।

एक बार कसके डांटते है फिर दुलार जताते हैं।हठ को धृष्टता कहते हैं,और फिर रचना में संशोधन का गुरु भी नहीं बताते।आप 'धृष्ट' कहलो,'टेढ़ा' कहलो पर 'मेरा' कहने का लाज रखलो गुरुवर लाज रखलो।
जगन्नाथ दास रत्नाकर जी की पंक्तियां याद आती हैं-
"कहै रतनाकर असीम रावरी तौ छमा,
छमता कहा लौ अपराध की हमारी है॥
दीजै और ताजन सबै जो मन भावे पर,
कीजै न दरस-रस वंचित बिचारी हैं।
भली हैं बुरी हैं और सलज्ज निरलज्ल हूं हैं,
जो हैं सो हैं पै परिचारिका तिहारी हैं॥"
बस।
सादर।

Comment by Er. Ambarish Srivastava on September 12, 2012 at 1:59pm

भाई बागी जी व सौरभ जी से सहमत ! इसे डिलीट करना उचित नहीं ! हाँ आप सभी के सुझाव के अनुसार इसे और भी बेहतर अवश्य बना सकते हैं ! सस्नेह

सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on September 12, 2012 at 1:27pm

//क्या इस रचना को डिलीट कर दिया जाय?//

ऐसा करना ओबीओ की मूल प्रकृति से इतर जाने की बात होगी. गणेशभाईजी के कहे का शत्-प्रतिशत् अनुमोदन. 

मुख्य प्रबंधक Comment by Er. Ganesh Jee "Bagi" on September 12, 2012 at 1:22pm

//क्या इस रचना को डिलीट कर दिया जाय?//

किंचित नहीं, टेढ़ा है पर मेरा है :-) 

आपकी रचना एक थाती की तरह है जो समझने वालों के लिए एक कार्यशाला की तरह व्यवहृत होगी, इसलिए मेरे ख्याल से इसे हटाना गलत ही नहीं बल्कि पाप होगा |

Comment by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on September 12, 2012 at 1:11pm

आप सब गुरुजनों ने रचना पर सार्थक प्रतिक्रिया देकर मुझे लघुकथा के मूल को समझाने का गुरुतर कार्य किया है।सादर आभार।क्या इस रचना को डिलीट कर दिया जाय?

Comment by Er. Ambarish Srivastava on September 12, 2012 at 9:33am

आदरणीय सौरभ जी के कथन में मेरी भी सहमति है | सादर 

सदस्य टीम प्रबंधन Comment by Saurabh Pandey on September 12, 2012 at 9:30am

विंध्येश्वरीभाई, अपनी वैयक्तिक व्यस्तताओं के कारण मैं आपके पोस्ट पर पुनः अभी आ पारहा हूँ.

//कृपा कर यह भी सुझाने का कष्ट करें कि किस प्रकार इसे बिम्बात्मक बनाया जा सकता है?//

आपसे अनुरोध है कि इन्हीं पन्नों में कई-एक लघुकथा अनुभवी तथा समृद्ध रचनाकारों द्वारा प्रस्तुत की जा चुकी है. सभी को आप अवश्य पढ़ें और उनपर मात्र पाठकीय दृष्टिकोण न रख उन पर साहित्यिक रचनाकार की तरह मनन करें. यह अपनी लेखकीय क्षमता को विशिष्ट करने का सबसे अच्छा तरीका है.

कथा अथवा किसी रचना के कथ्य को बिम्ब के सापेक्ष प्रस्तुत करने से मेरा तात्पर्य यह था कि सपाटबयानी रचनाओं, विशेषकर लघुकथाओं अथवा पद्य-क्षणिकाओं, के मूल के विरुद्ध जाती है. लघु रचनाएँ जिनमें कथ्य सान्द्र रूप में प्रस्तुत होता है, सदा से घटनाओं और भावनाओं को इंगित किया करती हैं, न कि तथ्यों को जस का तस उकेर देती हैं.  एक साहित्यिक रचना प्रस्तुत करने में तथा पत्रकारिता के क्रम में रिपोर्ट प्रस्तुत करने में यही महती अंतर हुआ करता है.

विश्वास है, मैं अपने भावों को संप्रेषित कर पाया.

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