"आदाब साथियो। त्योहारों की बेला की व्यस्तता के बाद अब है इंतज़ार लघुकथा गोष्ठी में विषय मुक्त सार्थक…"
विरह गीत भाग (१)
हो गगन के चन्द्रमा तुम क्यों अगन बरसा रहे
देख कर बिरही अकेला क्यों मगन मुस्का रहे
मेरी धरती ने तुम्हे आकाश पर पहुंचा दिया
तुम भटकते ही रहे अब तक न तुमने कुछ किया
आज कर लो व्यंग्य कल तुम देख कर जल जाओगे
आज हूँ परदेश में कल पार्श्व में होगी प्रिया
इसलिए आगे बढ़ो जाओ जहाँ तुम जा रहे हो
हो गगन के चन्द्रमा ...........................
विरह में कितनी व्यथा है ये वियोगी जानते हैं
कोई क्या जानेगा केवल भुक्त भोगी जानते हैं
प्रेमियों को छेड़ने की अब ये आदत छोड़ दो
पूर्व के अभिशाप से हो कुष्ठ रोगी जानते हैं
मुँह छिपा लो बादलों में क्यों नहीं शरमा रहे
हो गगन के चन्द्रमा ...........................
मैं वही मानव हूँ जो अब चरण तुम पर रख चुका है
कितने बदसूरत हो तुम निज चक्षुओं से लख चुका है
है तेरा अस्तित्व ही निष्प्राण बिन जलवायु के
हर तरह से आधुनिक विज्ञान निरख परख चुका है
दान का 'आलोक ' पा तुम व्यर्थ में इतरा रहे हो
हो गगन के चन्द्रमा ...........................
आलोक सीतापुरी
Views: 415
Comment
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Comment by Yogendra B. Singh Alok Sitapuri on September 22, 2011 at 7:49pm
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आप सभी का बहुत-बहुत आभार |
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Comment by Abhinav Arun on September 12, 2011 at 7:28pm
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विरह की भावना गीत में बखूबी अभिव्यक्त हुई है हार्दिक बधाई !!
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Comment by Er. Ambarish Srivastava on September 12, 2011 at 1:44pm
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//विरह में कितनी व्यथा है ये वियोगी जानते हैं
कोई क्या जानेगा केवल भुक्त भोगी जानते हैं
प्रेमियों को छेड़ने की अब ये आदत छोड़ दो
पूर्व के अभिशाप से हो कुष्ठ रोगी जानते हैं//बहुत खूब आदरणीय आलोक जी ! विरह में कितनी व्यथा है यह तो वास्तव में भुक्तभोगी ही जानते हैं .....इस सुन्दर गीत के लिए हार्दिक बधाई स्वीकार करें !
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Comment by satish mapatpuri on September 12, 2011 at 12:27am
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विरह में कितनी व्यथा है ये वियोगी जानते हैं
कोई क्या जानेगा केवल भुक्त भोगी जानते हैं
प्रेमियों को छेड़ने की अब ये आदत छोड़ दो
पूर्व के अभिशाप से हो कुष्ठ रोगी जानते हैंक्या बात है आलोक जी .............. क्या बात है. आपके ख्याल को नमन
कृपया ध्यान दे...
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"आ. भाई दयाराम जी, सादर अभिवादन। मार्गदर्शन के लिए आभार।"
"आदरणीय महेन्द्र कुमार जी, प्रोत्साहन के लिए बहुत बहुत धन्यवाद। समाँ वास्तव में काफिया में उचित नही…"
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