"साथियों, आप सभी के बहुमूल्य विचारों का स्वागत है, इस बार के लिए निर्णय लिया गया है कि सभी आयोजन एक…"
भोजपुरी गजल -उठि के नारी सक्ति सकार कइलs
फाइलातुन फाइलुन फऊल फेलुन
कहँवा से आइके जगार कइल
जिनगी में साँइ से उजार कइल
जिनगी से अइसन करार कइल
सिनुरा वीरांगना पुछार कइल
पँउआ बढ़त रहल अधुना क चहला
मथवा सहलाइ होसियार कइल
पतिया पँवरि परदेस से पहुन का
कहलस की सोलहो सिंगार कइल
सुगना पठवत विदेसिया पहुनवा
चितवा चोराइ बेकरार कइल
मनवा चहत पिय रीति मिलन करि के
सँसवा से साँस सोहनार कइल
जिनगी खेवात ना अँसुअन बहले
उठि के नारी सक्ति सकार कइल
-प्रमोद श्रीवास्तव
मौलिक और अप्रकाशित
सोहनार -सुहावना, मनभावन ; जगार- जागरण ; उजार--उजियारा; पँवरि -तैर कर; चहला -कीचड़; पुछार -पोंछाई
Views: 1496
Replies to This Discussion
-
Permalink Reply by PRAMOD SRIVASTAVA on
-
आदरणीय गुरूवर सौरभ पाण्डेय जी,
राउर सनेह सीख सुझाव क आसरा निहारत ।
-
-
-
प्रस्तुति के अनुमोदन के लिए सादर आभार ।
-
-
सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
भाव पक्ष से सोझ एह गजल के शैल्पिकता प हम रउआ से सहयोग चाहब. तनिका तक्तीह कऽ के बतावल जाव जे गजल के मिसरा कइसे सर्हियावल गइल बा. तब हम एक हाली फेरु से एह प्रस्तुति प आइब.
सादर
-
-
-
आदरणीय गुरूवर सौरभ पाण्डेय जी,
क्षमा परथना कs संगे गल्ती सुधारल चाहत बानी। बह्र फइलातुन फाइलुन फऊल फेलुन/फइलुन होई। फाइलातुन लिखा गइल रहल ह।दुसरके शेर कs पहिलके मिसरा में शब्द "अइसन" लिखा गइल बा ऊ "अइसने" होई।
फइलातुन फाइलुन फऊल फेलुन/फइलुन
1 1 2 2 2 1 2 1 2 1 2 11/1111
कहँवा से/ आइ के/ जगार/ कइलs
जिनगी में/ साँइ से/ उजार/ कइलs
जिनगी से/ अइसने/ करार/ कइलs
सिनुरा वी/रांगना/ पुछार/ कइलs
पँउआ बढ़/त रहल अ/धुना क/ चहला
मथवा सह/लाइ हो/सियार/ कइलs
पतिया पँव/रि परदे/स से प/हुन का
कहलस की/ सोलहो /सिंगार/ कइल s
सुगना पठ/वत विदे/सिया प/हुनवा
चितवा चो/राइ बे/करार/ कइलs
मनवा चह/त पिय री/ति मिलन/ करि के
सँसवा से/ साँस सो/हनार/ कइलs
जिनगी खे/वात ना/ अँसुअन/ बहले
उठि के ना/री सक्ति /सकार/ कइलs
-प्रमोद श्रीवास्तव
सादर ।
-
-
सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on -
अब बुझाइल तऽ, बाकिर रउआ वर्णिकता में छन्द आ गजल के विधान में घालमेल क रहल बानीं. कहवाँ (सही हिज्जे त ईहे होखे के चाहीं) के मात्रा ११२ ना हो के २२ होखी. असहीं जिनिगी के मात्रा ११२ ना होके २२ होखी. एही तरी, सिनुरा, पँउआ, मथवा, पतिया, कहलस, सुगना, चितवा, मनवा, सँसवा, उठि के एह सभ के मात्रा भार २२ होखी. बहर के मात्रा-भार वाचिक परम्परा के अनुसार होला. एही वाचिक परम्परा के अनुसार भोजपुरी भासा चलेले.
एह मंच पर गजल के लेके बहुत सुगढ़ आलेख बाड़न सऽ. रउआ से निहोरा बा, पहिले एक हाली रउआ उन्हनीं के देख जाईं. गजल के अभ्यास में आवत ढेर कठिनाई से निजात मिल जाई..
जै जै
-
कृपया ध्यान दे...
आवश्यक सूचना:-
1-सभी सदस्यों से अनुरोध है कि कृपया मौलिक व अप्रकाशित रचना ही पोस्ट करें,पूर्व प्रकाशित रचनाओं का अनुमोदन नही किया जायेगा, रचना के अंत में "मौलिक व अप्रकाशित" लिखना अनिवार्य है । अधिक जानकारी हेतु नियम देखे
2-ओपन बुक्स ऑनलाइन परिवार यदि आपको अच्छा लगा तो अपने मित्रो और शुभचिंतको को इस परिवार से जोड़ने हेतु यहाँ क्लिक कर आमंत्रण भेजे |
3-यदि आप अपने ओ बी ओ पर विडियो, फोटो या चैट सुविधा का लाभ नहीं ले पा रहे हो तो आप अपने सिस्टम पर फ्लैश प्लयेर यहाँ क्लिक कर डाउनलोड करे और फिर रन करा दे |
4-OBO नि:शुल्क विज्ञापन योजना (अधिक जानकारी हेतु क्लिक करे)
5-"सुझाव एवं शिकायत" दर्ज करने हेतु यहाँ क्लिक करे |
Latest Blogs
Latest Activity
- Top News
- Everything
'ओबीओ चित्र से काव्य तक' छंदोत्सव अंक 177
आदरणीय काव्य-रसिको !सादर अभिवादन !! ’चित्र से काव्य तक’ छन्दोत्सव का यह एक सौ…See More
"नीलेश भाई के विचार व्यावहारिक हैं और मैं भी इनसे सहमत हूँ।
डिजिटल सर्टिफिकेट अब लगभग सभी…"
"सादर नमस्कार, अब तक आए सभी विचार पढ़े हैं। अधिक विचार आयोजन अवधि बढ़ाने पर सहमति के हैं किन्तु इतने…"
"इन सुझावों पर भी विचार करना चाहिये। "
"यह भी व्यवहारिक सुझाव है। इस प्रकार प्रयोग कर अनुभव प्राप्त किया जा सकता है। "
"हाल ही में मेरा सोशल मीडिया का अनुभव यह रहा है कि इस पर प्रकाशित सामग्री की बाढ़ के कारण इस माध्यम…"
"आदरणीय प्रबंधन,यह निश्चित ही चिंता का विषय है कि विगत कालखंड में यहाँ पर सहभागिता एकदम नगण्य हो गयी…"
निर्वाण नहीं हीं चाहिए
निर्वाण नहीं हीं चाहिए---------------------------कैसा लगता होगाऊपर से देखते होंगे जबमाँ -बाबाकि…See More
दोहा पंचक. . . . .अधर
दोहा पंचक. . . . . अधरअधरों को अभिसार का, मत देना इल्जाम ।मनुहारों के दौर में, शाम हुई बदनाम…See More
"सभी सदस्यों को सादर सप्रेम राधे राधे
सभी चार आयोजन को को दो भागों में विभक्त किया जा सकता है।
( 1…"
© 2026 Created by Admin.
Powered by
