Replies to This Discussion

Permalink Reply by वीनस केसरी on September 30, 2011 at 10:36pm

वाह जनाब दिल खुश कर दित्ता

Permalink Reply by Admin on September 30, 2011 at 11:36pm

श्रीमान अश्वनी रमेश जी, आप ओ बी ओ को अपने नियमो से चलने में सहयोग करे, मुशायरे के कुछ नियम हम लोगो ने तय कर रखे है उसके परिधि में रहकर ही अपनी प्रस्तुतियां दे, यदि आप को नियमों के पालन करने में समस्या है तो आप भाग न ले, आमंत्रण का अर्थ यह नहीं है कि आप कुछ भी पोस्ट करते रहे और बाकी सभी वाह वाह करे, यह संभव नहीं है | विद्वानों की इज्जत ओ बी ओ पर की जाती है |
उम्मीद है मुझे पुनः कुछ भी लिखने के लिए कष्ट नहीं देंगे, तथा बात को समाप्त समझेंगे |

Permalink Reply by Er. Ambarish Srivastava on October 1, 2011 at 12:00am

अश्विनी रमेश जी ! जिस तरह हम समाज के नियम व क़ानून कायदों से बँधे हैं ! उसी तरह ग़ज़ल को भी नियमों में बाँधा गया है! स्वछंदता से कही गयी नियमविरुद्ध ग़ज़ल को और तो कुछ भी कहा जा सकता है तो ग़ज़ल नाम से पुकारा ही नहीं जा सकता ! ओ बी ओ के अपने नियम है ! यदि हम उनका उल्लंघन करते हैं तो दोषी भी हम ही हुए ना !

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on September 30, 2011 at 11:49pm

अश्वनी रमेश साहिब जी, तब्दीली ताँ समे दी मंग  हुन्दी है, ते उस तों मुनकर होणा वी नहीं चाहीदा - मैं सहमत हाँ तुहाडे नाल ! पर जेह्दी मिसाल तुसीं दो मुटियारां दी दित्ती है उस बारे सिर्फ ऐना ही अर्ज़ करना चाहंगा कि शिल्प उस मुटियार दा हार सिंगार नहीं है सगों उन्हां दे हत्थ पैर ते दूजे अंग ने ! बिना शिल्प दे ग़ज़ल वी उंझ ही है जिवें कोई अन्ही-काणी या लूली-लंगडी मुटियार !  वैसे जिस शेअर दा तुसां जीकर कीता है ओह पूरी तरह बहर विच है !       

 

(अश्विनी रमेश साहिब जी, तब्दीली तो समय की मांग होती है, और उस से मुनकर होना भी नहीं चाहिए - मैं सहमत हूँ आपसे ! मगर जो उदहारण आपने युवतियों का दिया है उसके सम्बन्ध में सिर्फ इतना ही अर्ज़ करना चाहूँगा कि शिल्प उस युवती का हार श्रृंगार नहीं बल्कि उनके हाथ पांव तथा अन्य अंग हैं ! बिना शिल्प के ग़ज़ल भी वैसे ही है जैसे कोई अंधी-कानी या लूली-लंगडी युवती ! वैसे जिस शेअर का अपने ज़िक्र किया है वह पूरी तरह बहर में है ! )

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