Replies to This Discussion

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on March 25, 2016 at 8:05pm

यहाँ कौन ज्ञानी मीर, ज़ौक और ग़ालिब बैठे हैं,  भाई साहब ?

यदि ग़ज़ल की समझ का ऐसा ही टोंटा पड़ा है तो वह हमारी अपनी ग़ज़ल में भी दिखना चाहिये न, सर ? तिस पर तुर्रा ये कि हम किसी और विधा की ओर झाँकने से भी कतराते हैं. कि ग़ज़ल के अलावे कुछ कह-कर दिया तो तनखैया घोषित हो जायेंगे ! 

हा हा हा हा... 

हमारे नये सदस्य बहुत उम्मीद से इस मंच पर आते है आदरणीय. जैसे हम-आप आप भी आये थे. वे इस मंच के इतिहास से प्रभावित भले हों, लेकिन वर्तमान से ऊर्जस्वी नहीं होते. जब उन्हें लिप-सर्विस ट्रीटमेंट मिलने का वातावरण मिलता है न तो उन्हें शर्तिया बहुत दुख होता होगा. तिसपर उन्हें एक-से-एक ग़ज़ल कहने वाले दिखते हैं तो उनको झुंझलाहट होती होगी.

मेरे कुल कहे का लुब्बेलुबाब यही है. 

सादर

Permalink Reply by Nilesh Shevgaonkar on March 26, 2016 at 8:50am

मेरा निवेदन यही है कि मैं आजकल ग़ज़ल के इलावा सबकुछ कर रहा हूँ :))) जिसके चलते तनखैया तो नहीं लेकिन और बहुत कुछ घोषित किया जा चुका हूँ. :))) ...  
खैर वो आज का विषय नहीं है.
ग़ज़ल की समझ का टोटा मेरे लेखन में कुछ इस तरह आ गया है कि पिछले 3-4 तरही कार्यक्रमों में अक्सर मेरे मिसरे बेबहर हुए हैं,,, कुल मिला कर गेंद..बल्ले के बीच में नहीं लग रही..एज निकल रही है और विकेट उड़ रहा है. बीच बीच में एकाध चौका-छक्का मारने से संतुष्टि नहीं होती.
आशा है आप मेरे मनोभावों को समझेंगे ...मैं ख़ुद के साथ संघर्षरत हूँ ..
देखिये अब यहाँ जीतता कौन है ....अरे वाह ..ये तो मिसरा बन गया :)))
सादर  

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on March 26, 2016 at 12:26pm

एक बात कहूँ, आदरणीय नीलेश शेवगाँवकर साहब ? मैं आपकी बहुत इज़्ज़त करता हूँ ! इस ’बहुत’ विशेषण में देखियेगा तो भाव-भावनाओं का सैलाब दिखायी देगा आपको. क्यों ? क्योंकि आपकी ग़ज़लों का भावनात्मक मेयार बहुत ऊँचा होता है.

जहाँ तक मिसरों के बेबहर होने का सवाल है, तो ये तो बहुत बड़े-बड़े शाइरों की परेशानियाँ हुआ करती हैं, हम आप तो अभ्यासी हैं, साहब. लेकिन जितनी ग़ज़लें आप कहते हैं उनमें आमजन की सान्द्र अनुभूतियाँ और उसकी रोज़-रोज़ की जद्दोजहद उभर-निखर कर बाहर आती है. 

आपका जुड़ाव अपने आप से जैसे है, वैसे ही मंच के सदस्यों की रचनाओं से हो जाये, तो सही मानिये, रचनाकारों का प्रयास कृतज्ञ हो जायेगा.

आप जैसे सुधीजनों और वैचारिकों की टिप्पणियों का इंतज़ार होता है, सदस्यों को.  मुझे भी ! आप जैसे पाठकों की दो-चार पंक्तियाँ कहने और सुझाव साझा करने से हौसला बना रहता है.  सर्वोपरि, मंच का उद्येश्य संतुष्ट होता है.

सादर 

Permalink Reply by kanta roy on March 25, 2016 at 8:30pm

आदरणीय  सौरभ  जी  ,

मैं तो इस विधा को नवजात शिशु की तरह आँख खोलकर मुलुर -मुलुर देख रही हूँ और पद्य की अन्य विधाओं के संग  ग़ज़ल को भी पहचानने की कोशिश कर रही हूँ , इसलिए पंक्तियों के भाव देखकर ,जरा गुनगुनाकर , अच्छी होने को महसूस करते ही  तारीफ़ कर देती हूँ .

लेकिन मेरी अपनी विधा पर , जिसके बारे में अब थोड़ा बहुत समझने लगी  हूँ ,

     अगर  बेबाकी से ,अपनी बात रचनाओं पर रखते है  तो इसी गुण के कारण अब आलोचित भी होती   हूँ   कि गुरुजनों के मंच पर  रहते हमको अधिक नहीं बोलना चाहिए , चुप  रहना  चाहिए  .

 

             अगर वरिष्ठ जन सही कह दे किसी रचना को तो , भले ही आप  उन  तर्कों से सहमत न हो ,और  आपके  नजरिये  से  रचना में  दोष  लगे  ,फिर भी हमको उनको मान देते हुए ,उनकी बात ही  मान लेना चाहिए .

ऐसे  में हमारे  द्वारा   रचनाधर्म का  निर्वाह  कैसे  होना  चाहिए  , जरा  मार्गदर्शन   दीजिये  हमको .

सादर  .  

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on March 26, 2016 at 1:19am

आदरणीया कांता जी,

//  अगर  बेबाकी से ,अपनी बात रचनाओं पर रखते है  तो इसी गुण के कारण अब आलोचित भी होती   हूँ   कि गुरुजनों के मंच पर  रहते हमको अधिक नहीं बोलना चाहिए , चुप  रहना  चाहिए // 

आप का ये कथन ओबीओ मंच के विषय में नहीं है, है न ? क्योकिं आपके कथन के इंगितों में मठाधीशी वाली बू है जो कि ओबीओ पर कत्तई नहीं है. 

//अगर वरिष्ठ जन सही कह दे किसी रचना को तो , भले ही आप  उन  तर्कों से सहमत न हो ,और  आपके  नजरिये  से  रचना में  दोष  लगे  ,फिर भी हमको उनको मान देते हुए ,उनकी बात ही  मान लेना चाहिए .//

ऐसा भी कदापि नहीं है. कम से कम ओबीओ मंच पर तो नहीं ही है. हो भी नहीं सकता. यहाँ 'सीखने-सिखाने की परंपरा' और समवेत सीखने को ही महत्त्व दिया जाता है. 

//ऐसे  में हमारे  द्वारा   रचनाधर्म का  निर्वाह  कैसे  होना  चाहिए// 

गहन अध्ययन और सतत अभ्यास के अलावा रचनाकर्म और रचनाधर्म का  निर्वाह का क्या उपाय हो सकता है. रचनाधर्म के निर्वाह के मूल पर बात कर रहा हूँ, सतही तौर पर इसके इंगितों को न लिया जाए.

आप मंच की पुरानी सदस्या है, ऐसे कथनों के इंगित मंच पर नए आये साथियों पर क्या प्रभाव डालेंगे, यह सोचना भी हमारे दायित्वों में सम्मिलित होना चाहिए न? यह भी रचनाधर्म का ही हिस्सा है न?  सादर 

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on March 26, 2016 at 1:28am

आदरणीय मिथिलेश जी, तथ्य को गरिमापूर्ण ढंग से प्रस्तुत करने केलिए धन्यवाद आपका.

विश्वास है, कि आदरणीया कान्ताजी आपके कहे का सटीक अर्थ समझेंगीं.

वैसे आज वाकई अहसास हुआ कि रचनाकर्म के अलावा आदरणीया को तथ्यात्मक बातें ढंग से कैसे और कहाँ कही जाती हैं जैसी कई बातें अभी सीखनी हैं. वस्तुतः, रचनाकर्म के सापेक्ष अभ्यास करना और रचनाकर्मी के तौर पर आश्वस्त हो जाना, दोनों दो तरह की बातें हैं.

Permalink Reply by kanta roy on March 26, 2016 at 12:39pm

मै अभिभूत हुई हूँ आपके द्वारा उचित मार्गदर्शन पाकर । वाकई में सीखने सीखाने के परम्परा और समवेत सीखने के इन्हीं महत्वों लिये ही ओबीओ मंच सदा से नमनीय रहा है साहित्य वर्ग में ।
इस परम्परा का मान सदा हम सदस्यों द्वारा कायम रहे और विशिष्ट हो ।
जय ओबीओ !
सादर अभिनंदन आप सभी को __/\__

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on March 26, 2016 at 1:28am

एक शानदार ग़ज़ल पर शानदार समीक्षा और लाज़वाब आह्वान भी 

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on March 25, 2016 at 5:27pm

आ. नीलेश भाई , कमाल की गज़ल कही है , सभी अशआर  एक से एक हुये हैं , हार्दिक बधाई  आपको ।

गुन्गश्ता   शायद आप गुमगश्ता कहना चाह्ते हैं  , देख लीजियेगा ।

Permalink Reply by Nilesh Shevgaonkar on March 25, 2016 at 6:15pm

शुक्रिया आ. गिरिराज सर. संकलन के दौरान त्रुटी सुधार के लिए लिखूँगा. मूल प्रति में सुधार कर लिया है.
सादर  

Permalink Reply by kanta roy on March 25, 2016 at 7:26pm

थोडा ईमान दिया और हवस दी थोड़ी,
इम्तिहाँ रोज़ लिया ऐसे, हमारा उस ने,
.----बहुत  ही  गहरी  बात  कही  है  आपने  इस  शेर में .सभी  अशआर बेहतरीन  बने है , बधाई  स्वीकार  करें . 

Permalink Reply by Nilesh Shevgaonkar on March 26, 2016 at 8:34am

शुक्रिया 

• ‹ Previous
• 1
• …
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• …
• 56
• Next ›
• Page