Replies to This Discussion

Permalink Reply by Samar kabeer on August 31, 2017 at 11:26am

जी ,आपका बहुत बहुत धन्यवाद चन्द्रेश जी ।

Permalink Reply by Samar kabeer on August 31, 2017 at 11:28am

जी,ये भी हो सकता है एक कारण ।

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on August 31, 2017 at 9:39am

मोहतरम जनाब समर कबीर साहिब,
आदाब!

यकीन मानें आपके इस सवाल से रूह ख़ुश हो गई, ऐसा अहम सवाल कोई रोशन दिमाग अदीब ही पूछ सकता था. मैं बहुत ही ख़ुलूस-ओ-एहतराम के साथ अर्ज़ करना चाहूँगा कि नाचीज़ की इस लघुकथा में कालखंड दोष नहीं है. उसकी वजह ये है कि ये एक ख़त है जिसमे बेशक अलग अलग काल अंशों पर बात की गई हो लेकिन यह ख़त एक इकहरे कालखण्ड की नुमाइंदगी करता है. दूसरी बात, अगर देखा जाए तो जिन वाक्यात का ज़िक्र इस ख़त में है वह पहले ही घटित हो चुके हैं, यानि ख़त की हरेक बात/घटना का ब्यान अतीतावलोकन (फ्लैशबैक) तकनीक से किया गया है. इसलिए लघुकथा कालखंड दोष से बरी मानी जानी चाहिए. सादर.

Permalink Reply by Samar kabeer on August 31, 2017 at 3:51pm

इज़्ज़त अफ़ज़ाई का शुक्रिया जनाब,शंका का समाधान करने के लिए भी बहुत बहुत शुक्रिया,लघुकथा पर पुनः बधाई स्वीकार करें ।

Permalink Reply by मेघा राठी on August 30, 2017 at 6:42pm

पत्रात्मक शैली का बहुत सुन्दर उदाहरण पढ़ने को मिला। ये आम आदमी है जो किसी भी तरह की राजनीति से अलग होता है, नहीं आम आदमी नहीं , एक मासूम इंसान होता है।बीज अलगवाद के परिस्थितियां ही बोती है, भले ही कोई भी मजहब क्यों न हो इंसान का।

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on August 31, 2017 at 4:01pm

रचना को मान देने हेतु आपका हार्दिक आभार आ० मेघा राठी जी.

Permalink Reply by Omprakash Kshatriya on August 30, 2017 at 7:09pm

आदरनीय भाई साहब , पत्रशैली में लिखी गई बहुत ही बढ़िया लघुकथा पढ़ने को मिली .इस हेतु आप को बहुतबहुत बधाई. आप ने एक नए ढंग से वाकिफ करा दिया.

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on August 31, 2017 at 4:03pm

इस हौसला अफजाई का हार्दिक आभार आ० ओमप्रकाश क्षत्रिय भाई जी.

Permalink Reply by विनय कुमार on August 30, 2017 at 7:29pm

कहीं न कहीं हक़ीक़त के बिलकुल करीब है यह लघुकथा, पता नहीं कितने बबलू इन्हीं परिष्ठियों में दाऊद बन जाते हैं| एक आम नागरिक जिसका इन सब चीजों से कोई सरोकार नहीं होता लेकिन किसी जाति या धर्म विशेष में अपने जन्म के चलते ऐसी परिस्थितियों से दो चार होना पड़ता है, उसकी पीड़ा को बखूबी उभारा है आपने इस रचना में| बहुत बहुत बधाई इस सटीक लघुकथा के लिए आ योगराज सर 

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on August 31, 2017 at 4:04pm

रचना के मर्म तक पहुंचकर उसे इतना मान बख्शने के लिए ह्रदयतल से आभार व्यक्त करता हूँ भाई विनय कुमार सिंह जी. 

Permalink Reply by surender insan on August 30, 2017 at 9:18pm

वाह जी वाह एक बहुत ही बेहतरीन लघु कथा जी। बहुत बहुत बधाई हो जी। सादर नमन जी।

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on August 31, 2017 at 4:04pm

हार्दिक आभार भाई सुरेन्द्र इंसान जी 

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