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Permalink Reply by राज़ नवादवी on October 28, 2012 at 6:22pm

अव्वल तो तरही मिसरे के शेर के आखरी रुक्न को लेकर उहापोह थी कि वो मुफाईलुन (१२२२) है या मुस्तफ्फैलुन् (२२२२). खैर ये मेरे अज्ञान का पहला भरम था. मेरी दूसरी नाइल्मी ये कि इस ज़मीं पे कहे मेरे ज़्यादातर अश्आर में मात्रा गिराने की दरकार पड़ती रही. इसे मैंने बोल्ड टाइप करके इंगित किया है. सही या गलत की परख तो मंच द्वारा की ही जानी है, चुनांचे  मैंने गज़ल पेश करने का फैसला किया.

 

मुलाहिजा फरमाएं-

 

माना कि गमेगेती सब अशयाएफानी है

सुख-दुःख से बनी सबकी सच्ची ही कहानी है

 

पढ़ लो कि समझ आये क्या हर्फेनिहानी है

मरकूज़ शिफर में इक बरसों की रवानी है

 

इकबार गुज़रकर फिर हस्ती नहीं आनी है

पत्थर पे रकम कर लो दरवेश की बानी है

 

अहसासेनशा देता आगोशेगुमाँ जो है

तासीरेवफ़ा है या तरगीबेजवानी है

 

जीएंगे भला कैसे खंडहर से जुदा होके

टूटा हुआ काशाना पुरखों की निशानी है

 

आलम में हुई पैदा हर चीज़ मुहब्बत से 

आशिक को बुरा कहना आशुफ्ताबयानी है

 

दुनिया की कदोकाविश तम्सीलएतखय्युल है

आफ़ाक में पोशीदा गर्दिश की कहानी है

 

हैरान हुआ आके मैदाने तमद्दुन में

पत्थर हैं सभी आँखें जाने कहाँ पानी है

 

याँ वाँ का फिक्रेगाफिल अस्नाएज़िक्रेआशिक

गुफ्तारेबलागोई खूबां की निशानी है

 

समझाएं तुम्हें क्या हम मीज़ानेमुहब्बत में  

तुम खुद ही समझ लोगे क्या चीज़ जवानी है

 

ऐ राज़ बता क्यूँ तू रगबत में हुआ शामिल 

अन्फासेइश्तियाकी तो खुद पे गिरानी है

 

©राज़ नवादवी, भोपाल

शुक्रवार २६/१०/२०१२

 

गमेगेती- सांसारिक दुःख, पीड़ा; अशयाएफानी- नश्वर वस्तुएँ; हर्फेनिहानी- छुपी तहरीर; मरकूज़- केंद्रित; शिफर- शून्य; तासीरेवफ़ा- प्यार आ असर; तरगीबेजवानी- युवावस्था की उत्तेजना; काशाना- घर, झोपड़ी; आशुफ्ताबयानी- अनर्गल प्रलाप; कदोकाविश- भाग दौड; तम्सीलएतखय्युल- विचारों में रचित ड्रामा; आफ़ाक- क्षितिज समूह; पोशीदा- निभृत, छुपा;  गर्दिश- कालचक्र; तमद्दुन- संस्कृति, तहजीब; फिक्रेगाफिल- बेसुध चिन्तना; अस्नाएज़िक्रेआशिक- प्रेमी की चर्चा के मध्य; गुफ्तारेबलागोई- बहुत अधिक या शरारत भरी बात करना जैसा कि प्रेयसी करती है; खूबां- सुन्दर स्त्रियाँ; मीज़ानेमुहब्बत- प्रेम की तुला; रगबत- अभिलाषा या चाह; अन्फासेइश्तियाकी- तीव्र लालसा को व्यक्त करती साँसें; गिरानी- भारी, मँहगा

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Tilak Raj Kapoor on October 28, 2012 at 9:19pm

हैरान हुआ आके मैदाने तमद्दुन में

पत्थर हैं सभी आँखें जाने कहाँ पानी है इसमें भी कहॉं को निकाल ले जाने की गुँजाईश है।

याँ वाँ का फिक्रेगाफिल अस्नाएज़िक्रेआशिक 

गुफ्तारेबलागोई खूबां की निशानी है

इन दो अश'आर को छोड़कर मुझे तो कहीं प्रवाह रुकता नहीं दिखा बह्र का। 

Permalink Reply by UMASHANKER MISHRA on October 28, 2012 at 10:38pm

 प्रिय राज नवादवी जी उर्दू शब्दों के अर्थ देने के लिए धन्यवाद इन अर्थो को जानने के बाद यही कहूँगा हर शेर लाजवाब है 

 दिलसे दाद कबूले हर शेर पर वाह वाह है 

Permalink Reply by seema agrawal on October 28, 2012 at 11:49pm

इकबार गुज़रकर फिर हस्ती नहीं आनी है

पत्थर पे रकम कर लो दरवेश की बानी है........सच कहा राज़ जी 

आलम में हुई पैदा हर चीज़ मुहब्बत से 

आशिक को बुरा कहना आशुफ्ताबयानी है...खूबसूरत शेर 

वाह राज़ जी बहुत खूब  ............. उर्दू के बारे में मैं बस उतना ही जानती हूँ जितना उर्दू मेरे बारे में ...पर आपकी ग़ज़ल पढ़ते समय ये जानना  या न जानना मानी नहीं रखता शब्दों का रख-रखाव कुछ यूं होता है कि सिर्फ पढ़ने में ही आनंद आ जाता है अर्थ बाद में refer करती हूं बहुत से उर्दू शब्द और उनको कैसे  practically use करें ये भी सीखने को मिल रहा है ...i can say your ghazals are just  like a  urdu teacher for me 

एक खूबसूरत ग़ज़ल के लिए  दिली मुबारक बाद 

Permalink Reply by राज़ नवादवी on October 29, 2012 at 8:52am

आदरणीया सीमा जी, आपकी दादोतहसीन सर आँखों पे. Much pleased to know that somehow my Urdu meanderings are serving at least a purpose, that they inspire you to delve more into the usage part of it and grow your command over the language. My sincere wishes for you! 

सादर! 

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on October 29, 2012 at 5:59am

//माना कि गमेगेती सब अशयाएफानी है

सुख-दुःख से बनी सबकी सच्ची ही कहानी है// वाह वाह वाह ! खूबसूरत मतला. 

 

//पढ़ लो कि समझ आये क्या हर्फेनिहानी है

मरकूज़ शिफर में इक बरसों की रवानी है// क्या कहने हैं साहिब, हुस्न-ए-मतला भी बाकमाल कहा है.

 

//इकबार गुज़रकर फिर हस्ती नहीं आनी है

पत्थर पे रकम कर लो दरवेश की बानी है// आहा हां हा हा हा !!! "पत्थर पे रकम कर लो दरवेश की बानी है" - लाजवाब. जेब-ए-मतला भी बेहद दिलकश है.

 

//अहसासेनशा देता आगोशेगुमाँ जो है

तासीरेवफ़ा है या तरगीबेजवानी है// बहुत खूब - राज़ साहिब यहाँ दोनों मिसरों के अंत में "है" आ जाने से जोकि ग़ज़ल की रदीफ़ है, ऐब-ए-तक़ाबुले-रदीफैन पैदा हो रहा है, ज़रा नज़र-ए-सानी फरमा लें

 

//जीएंगे भला कैसे खंडहर से जुदा होके

टूटा हुआ काशाना पुरखों की निशानी है// वाह वाह वाह ! इसे कहते हैं अपनी जड़ों से जुदा रहना.

 

//आलम में हुई पैदा हर चीज़ मुहब्बत से 

आशिक को बुरा कहना आशुफ्ताबयानी है// वाह वाह वाह, खूबसूरत रिवायती रंगत का शेअर.

 

//दुनिया की कदोकाविश तम्सीलएतखय्युल है

आफ़ाक में पोशीदा गर्दिश की कहानी है// बहुत खूब, राज़ साहिब यहाँ भी ऐब-ए-तक़ाबुले-रदीफैन पैदा हो रहा है, 

 

//हैरान हुआ आके मैदाने तमद्दुन में

पत्थर हैं सभी आँखें जाने कहाँ पानी है//बहुत खूब 

 

//याँ वाँ का फिक्रेगाफिल अस्नाएज़िक्रेआशिक

गुफ्तारेबलागोई खूबां की निशानी है// वाह वाह वाह !! 

 

//समझाएं तुम्हें क्या हम मीज़ानेमुहब्बत में  

तुम खुद ही समझ लोगे क्या चीज़ जवानी है// क्या कहने हैं साहिब, बहुत खूब.

 

//ऐ राज़ बता क्यूँ तू रगबत में हुआ शामिल 

अन्फासेइश्तियाकी तो खुद पे गिरानी है// खूबसूरत मक्ता, इस मुरस्सा कलाम के लिए ढेरों दाद पेश कर रहा हूँ, कबूल फरमाएं राज़ साहिब.

Permalink Reply by राज़ नवादवी on October 29, 2012 at 9:03am

आदरणीय योगराज जी, आपका कैसे शुक्रिया अदा करूँ, समझ नहीं आता. आप जिस तफसील, खूबसूरती और मुलायमियत से दाद देतें हैं वो किसी भी लेखक या शाइर के लिए बहुत ही हौसलाअफ्ज़ा बात होती है..और साथ साथ अपने इल्म ओ तजुर्बे को साझा करते हुए जो इस्लाह देते हैं, उसकी तो कोई कीमत ही नहीं. आपका दिल से मशकूर हूँ, और ईमा किए गए ऐब-ए-तक़ाबुले-रदीफैन पे ज़रूर गौरफर्माऊंगा और आइन्दा इसे दुरुस्त करने की कोशिश करूँगा. 

सादर! 

Permalink Reply by राज़ नवादवी on October 29, 2012 at 9:20am

आदरणीय योगराज जी, आपके ईमा किए गए "ऐब-ए-तक़ाबुले-रदीफैन" को मैंने  दूर करने की कोशिश की और दोनों अश्आर फिर से आप सबों की खिदमत/नज़रे सानी पेश हैं- 

 

//अहसासेनशा देता आगोशेगुमाँ है जो

तासीरेवफ़ा है या तरगीबेजवानी है//

 

//दुनिया है कदोकाविश तम्सीलएतखय्युल सी

आफ़ाक में पोशीदा गर्दिश की कहानी है//

मुझे यकीन हो गया है कि इस मंच पे गलती करना भी सीखने की एक अहम कड़ी है क्यूंकि यदि मुझसे ये गलती नहीं होती तो मैं इस ऐब से वाकिफ कैसे होता. 

सादर! 

 

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on October 29, 2012 at 10:03am

अब बनी न बात आदरणीय राज़ साहिब. बहरहाल अपने मेरे कहे को मान दिया, दिल से शुकरगुज़ार हूँ.  

Permalink Reply by राज़ नवादवी on October 29, 2012 at 10:39am

आदरणीय योगराज साहेब, हम तो सीखने को ही प्रस्तुत हैं, और हम जैसों की खुशकिस्मती है कि आप जैसे गुरुजन की सुहबत मिली.  बात न मानने की सोच जैसी भी नाफरमानी का सवाल कहाँ उठता है.आप की रहनुमाई का एक बार फिर से दिल से शुक्रिया.  सादर!

Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on October 29, 2012 at 11:06am

भाई राजनवादवी, आपने यक़ीनन आप सही समझ रहे है, मैंने मेरी ६७वर्श की उम्र में जो एक वर्ष में 

इस मंच पर सीखा, उसके आगे पिछला सारा समय गंवारा लगता है | गलती को सुधारने/सिखाने को 

तत्पर गुरु यहाँ जो है, तहे दिल से आगे बढ़ने को होंसला अफजाई करते है | यही तरक्की की बात है |  

Permalink Reply by राज़ नवादवी on October 29, 2012 at 11:24am

मेरी बात की तस्दीक का तहेदिल से शुक्रिया लक्षमण भाई सा! 

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