"वाह वाह .. प्रत्येक बंद सोद्देश्य ..
आदरणीय लक्ष्मण भाईजी, आपकी रचना के बंद सामाजिकता के…"
गजल(मनन)
2212 2 22 22
गगरी कहो तो भरती कब है!
परवान चाहत चढती कब है।1
उफनी उमंगों की लहरी यह
चढती चली फिर गिरती कब है।2
कबसे रही भँवरों में फँसकर
नैया भला यह तिरती कब है।3
बाँहें पसारे सागर उछला
सिकता जरा भी घिरती कब है।4
उठते किले ख्वाहिश के कितने!
आशा अपूरित मरती कब है।5
टंगी नजर दर आहट खातिर
रुनझुन रूठी लय रचती कब है।6
धड़कन गिना दे पुरवा खुलके
महफिल कहीं भी सजती कब है ।7
भौंरा बिंधा है खारों से पर
गुनगुन कहीं धुन रूकती कब है।8
फागुन बसे जो अँवराई में
शहनाई' कह कम बजती कब है।9
मौलिक व अप्रकाशित@मनन
गगरी कहो तो भरती कब है!
परवान चाहत चढती कब है।1
उफनी उमंगों की लहरी यह
चढती चली फिर गिरती कब है।2
कबसे रही भँवरों में फँसकर
नैया भला यह तिरती कब है।3
बाँहें पसारे सागर उछला
सिकता जरा भी घिरती कब है।4
उठते किले ख्वाहिश के कितने!
आशा अपूरित मरती कब है।5
टंगी नजर दर आहट खातिर
रुनझुन रूठी लय रचती कब है।6
धड़कन गिना दे पुरवा खुलके
महफिल कहीं भी सजती कब है ।7
भौंरा बिंधा है खारों से पर
गुनगुन कहीं धुन रूकती कब है।8
फागुन बसे जो अँवराई में
शहनाई' कह कम बजती कब है।9
मौलिक व अप्रकाशित@मनन
Views: 447
Comment
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Comment by रामबली गुप्ता on March 27, 2016 at 1:19pm
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वाह वाह आ.मनन जी शानदार ग़ज़ल के लिए बधाई स्वीकार करें
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Comment by Manan Kumar singh on March 25, 2016 at 12:14pm
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आभार जनाब शकूर जी।
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सदस्य कार्यकारिणी Comment by शिज्जु "शकूर" on March 25, 2016 at 10:57am -
जनाब मनन साहब ती के पहले दीर्घ मात्रिक स्वर यथा आ, ई होता या या मूल शब्द का आखिरी अक्षर समान होता यथा भरती के साथ सँवरती तो ये ऐब नहीं होता, अती काफ़िया नहीं लिया जा सकता। आगे आपकी मर्ज़ी रचना आपकी है जैसा चाहे रखें। और अधिक जानकारी आपको इसी मंच पर मौजूद ग़ज़ल की बातें नामक पोस्ट के काफ़िया दोष वाले हिस्से में मिल जायेगी। सादर,
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आदरणीय शकूर जी, पूरी गजल देखने पर शायद शंका निर्मूल हो जाये। काफिया तो ठीक ही प्रतीत होता है-अती।
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सदस्य कार्यकारिणी Comment by शिज्जु "शकूर" on March 24, 2016 at 7:43pm -
आदरणीय मननजी कोशिश अच्छी है बधाई स्वीकार करें। एक बात और मतले में काफ़िया दोष नुमायाँ है ज़रा देख लीजियेगा
कृपया ध्यान दे...
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"आदरणीय अशोक भाईजी, क्या ही सुंदर रचना हुई है ! वाह वाह !! .. एक-एक बंद जैसे प्रदत्त चित्र के मर्म…"
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