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आदरणीय काव्य-रसिको,

सादर अभिवादन !

 

चित्र से काव्य तक छन्दोत्सव का आयोजन लगातार क्रम में इस बार अट्ठावनवाँ आयोजन है.

आयोजन हेतु निर्धारित तिथियाँ  19 फरवरी 2016 दिन शुक्रवार से  20 फरवरी 2016 दिन शनिवार तक

 

इस बार गत अंक में से दो छन्द रखे गये हैं - चौपाई छन्द और सार छन्द.

 

 

हम आयोजन के अंतरगत शास्त्रीय छन्दों के शुद्ध रूप तथा इनपर आधारित गीत तथा नवगीत जैसे प्रयोगों को भी मान दे रहे हैं.

 

इन दोनों छन्दों में से किसी एक या दोनों छन्दों में प्रदत्त चित्र पर आधारित छन्द रचना करनी है. 

 

इन छन्दों में से किसी उपयुक्त छन्द पर आधारित नवगीत या गीत या अन्य गेय (मात्रिक) रचनायें भी प्रस्तुत की जा सकती हैं.  

 

रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, उचित यही होगा कि एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो दोनों छन्दों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.   

 

केवल मौलिक एवं अप्रकाशित रचनाएँ ही स्वीकार की जायेंगीं.

 

चौपाई छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने के लिए यहाँ क्लिक करें

[प्रस्तुत चित्र ओबीओ सदस्य एवं कार्टूनिस्ट आ. विनय कूल जी के सौजन्य से प्राप्त हुआ है]

सार छन्द के मूलभूत नियमों से परिचित होने केलिए यहाँ क्लिक करें 

जैसा कि विदित है, अन्यान्य छन्दों के विधानों की मूलभूत जानकारियाँ इसी पटल के भारतीय छन्द विधान समूह में मिल सकती है.

 

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आयोजन सम्बन्धी नोट :

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो 19 फरवरी 2016 दिन से 20 फरवरी 2016 दिन यानि दो दिनों के लिए  रचना-प्रस्तुति तथा टिप्पणियों के लिए खुला रहेगा.

 

अति आवश्यक सूचना :

  1. रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
  2. नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
  3. सदस्यगण संशोधन हेतु अनुरोध  करेंआयोजन की रचनाओं के संकलन के प्रकाशन के पोस्ट पर प्राप्त सुझावों के अनुसार संशोधन किया जायेगा.
  4. आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति संवेदनशीलता आपेक्षित है.
  5. इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.
  6. रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से रोमन फाण्ट का उपयोग  करें. रोमन फ़ॉण्ट में टिप्पणियाँ करना एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.
  7. रचनाओं को लेफ़्ट अलाइंड रखते हुए नॉन-बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें. अन्यथा आगे संकलन के क्रम में संग्रहकर्ता को बहुत ही दिक्कतों का सामना करना पड़ता है.

 

छंदोत्सव के सम्बन्ध मे किसी तरह की जानकारी हेतु नीचे दिये लिंक पर पूछताछ की जा सकती है ...


"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के सम्बन्ध मे पूछताछ

 

"ओबीओ चित्र से काव्य तक छंदोत्सव" के पिछ्ले अंकों को यहाँ पढ़ें ...

 

विशेष :

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मंच संचालक
सौरभ पाण्डेय
(सदस्य प्रबंधन समूह)
ओपन बुक्स ऑनलाइन डॉट कॉम

 

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Replies to This Discussion

प्रिय भाई गिरिराज

रचना की प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद

प्रदत्त विषयानुरूप सच्चाई को बयाँ करती सुंदर चौपाइयों के लिए हार्दिक बधाई आदरणीय अखिलेश जी।

आदरणीय सतविंदर भाई

रचना की प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार

जनाब अखिलेश  साहिब , प्रदत्त चित्र को परिभाषित करती चौपाई में सुन्दर मंज़र कशी  के लिए मुबारकबाद क़ुबूल फरमाएं 

आदरणीय तस्दीक अहमद भाई

रचना की प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार

आ० अखिलेश जी ---मृत्यु को सलीके से परिभाषित किया है आपने --- बधाई 

आदरणीय गोपाल भाईजी

रचना की प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार

कांधे पर लेकर जायेंगे। मुक्ति धाम तक पहुँचायेंगे॥

मरने पर तारीफ करेंगे। राम नाम को सत्य कहेंगे॥.........यही आज का दस्तूर है साहब.

स्वर्ग पुण्य से मिल जाएगा। पाप नरक में पहुँचाएगा॥

किंतु भक्ति से पिया मिलेंगे। कब तक आखिर वो रूठेंगे॥......वाह ये भाव भी क्या खूब है.

आदरणीय अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव साहब सादर, बहुत सुंदर चौपाई छंद रचे हैं जैसे एक पूरी कहानी ही रच दी हो इतनी सुंदर निरंतरता आई है. अंतिम छंद में बेचारा को मैंने बिचारा पढ़ लिया है.अन्य सभी छंद सुंदर रचे हैं. बहुत-बहुत बधाई स्वीकारें. सादर.

आदरणीय अशोक भाईजी

नजर पड़ ही गई, जीव बेचारा की  जगह क्या है चारा लिखकर देखा पर बात बनी नहीं। सोचा अंतिम चौपाई में एक मात्रा खप जाएगा । अगर बिचारा भी सही शब्द है तो वही लिखूंगा या फिर विकल्प के रूप में क्या है चारा तो है ही ।

लिखना सार्थक हुआ, रचना की प्रशंसा के लिए हृदय से धन्यवाद आभार

सादर

आदरणीय अखिलेश भाई, बेचारा हो या बिचारा, इसके पहले ये सोचें हम कि ये परिस्थिति क्यों आयी है ? शब्दकल के प्रयोग में हुई अनियमितता पर ध्यान देंगे तो सब कुछ स्पष्ट हो जायेगा. बेचारा को बिचारा करन बढिया उपाय नहींहै. यहाँ मात्रा गिराना उचित नहीं होगा. यह सार छन्द कोई वर्णिक छन्द नहीं है.  

सादर

सही सलाह के लिए धन्यवाद आदरणीय सौरभ भाईजी ।

जय जय 

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