Replies to This Discussion

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on September 18, 2015 at 8:51pm

आ० सचिन जी- सादर आभार

Permalink Reply by Ravi Shukla on September 18, 2015 at 1:56pm

आदरणीय डा. गोपाल नारायण जी चित्र पर आधारित बहुत सुन्‍दर दोहे हुए है सर्वागीण वर्णन के लिये बहुत बहुत बधाई

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on September 18, 2015 at 8:52pm

आ० रवि जी -- आप्यायित हुआ सादर .

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on September 18, 2015 at 2:22pm

आदरणीय बड़े भाई गोपाल जी , चित्र के अनुरूप दोहा रचना के लिये आपको हार्दिक बधाइयाँ ।

आदरणीय - जीवन है उप नगर सा जिसमें राह अनेक   -- इस पंक्ति पढने मे वो गेयता नही आ पा रही है जो बाक़ी मे है , मात्रा तो सही है , पर  गेयता ज़रूर बाधित है ।

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on September 18, 2015 at 8:55pm

अ० अनुज

इस पंक्ति में और भी खामियां हैं , यदि समय मिला तो संशोधन करूंगा .वर्तमान में  एक सरकारी कमिटमेंट के कारण समय नहीं मिल पा रहा है

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on September 18, 2015 at 4:37pm

आदरणीय  डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव सर, सुन्दर दोहावली हेतु हार्दिक बधाई निवेदित है-

जीवन है उप नगर सा जिसमें राह अनेक....... जीवन जैसे उप नगर, जिसमें राह अनेक

मंजिल मिलती है सदा जैसा भाग्य विवेक...... मंजिल मिलती है सदा, जैसा भाग्य विवेक

 

भित्ति भाग्य सी है खडी कस्बा सहज उदास...... भित्ति की मात्रा पर मार्गदर्शन निवेदित है 

मटमैले सब वस्त्र है सिर के ऊपर घास............. इस दोहे को चित्र से नहीं जोड़ पा रहा हूँ. 

 

लीपा पोता बहुत कुछ सभी सँवारे अंग ............... लीपा पोता है बहुत, सभी सँवारे अंग

किन्तु समय ने कर दिया दुनियां को बदरंग

 

जीवन से जर्जर सभी दिखते यहाँ मकान

नश्वरता है शाश्वत देते इसका ज्ञान............. सुन्दर 

 

विज्ञापन सा हो गया जीवन सौ परसेंट

रेत सरीखी भुरभुरी सम्राटी सीमेंट............... ये सीमेंट इतनी भी खराब नहीं होगी सर.

 

जब तक चमड़ी है चटक रहे रोटियाँ सेंक

टायर के घिसते सभी मिलकर देंगे फेंक............ बहुत बढ़िया दोहा 

 

जिसके यौवन का तुरग चपल और बलवान 

उसका तांगा पंथ पर गत्वर है गतिमान................ चित्र शाब्दिक हुआ है 

 

स्कूटर में तेल की जब तक जलती आग

चालक के संकेत पर रही सड़क पर भाग ........... 

 

ठेला तो निर्जीव है उसको खींचे कौन

खींचनहारा तो गया सारी दुनिया मौन.............. बढ़िया दोहा 

 

सारा जग बहुरूपिया नही किसी का साथ

अपने बानक में मगन माया थामे  हाथ............ अच्छा है 

 

माया है अति सुन्दरी ठगिनी कपट प्रधान

जीवन भर जग नाचता कौन कराये ज्ञान.... बढ़िया 

 

सबको तो मिलते नहीं साधक संत फ़कीर

हर कोई बनता नही सिद्ध औलिया पीर............ दोनों पंक्तियाँ एक ही भाव शाब्दिक कर रही है.

 

आत्ममुग्ध संसार शिशु चला जा रहा मस्त

मायामय अब जीव का है अस्तित्व समस्त.......... माया पर बढ़िया दोहा 

 

कृष्ण रूप से भी नहीं जग का है कल्याण

माया के उर में नहीं जब तक धंसता बाण............ माया है ही ऐसी.

दोहे चित्र के भाव के अनुरूप न होकर थोड़ा भिन्न उपदेशपरक है ... यदपि इनमें चित्र के दृश्य अवयवों को सम्मिलित किया गया है..... इस प्रस्तुति पर आपको हार्दिक बधाई 

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on September 18, 2015 at 9:07pm

आ० मिथिलेश जी , आपने रचना को अपना अमूल्य समय दिया इस हेतु आभार

१-. प्रथम दोहे का सम्पादन --वाह.

२-दूस्ररे दोहे के शब्द पर--भित्ति : (page 3658)पुं० [सं०]

१. टुक्डा । शकल । खंड । २. अंश । भाग । ३. दीवाल । भित्ति [को०] ।

भित्ति संज्ञा स्त्री० [सं०] १. दीवार । भीत । २. अंश । विभाग । हिस्सा (को०) । ३. कोई टुटी वस्तु (को०)

3-सुन्दर संशोधन

४- भैया इसे भी सुधार देते  , मैं कोशिश करता हूँ --यही ढिंढोरा पीटती सम्राटी  सीमेंट

५-इस्लाह जरूरी था - मेरी कोशिश--ढोंगी सारे बन गए सिद्ध औलिया पीर

6-चित्र पर कथन पूरा होते ही आध्यात्मिक संकेत दिया गया , सादर

सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by मिथिलेश वामनकर on September 19, 2015 at 1:56am

आदरणीय डॉ गोपाल सर, मेरे कहे को मान देने और मार्गदर्शन के लिए हार्दिक आभार 

Permalink Reply by Pankaj Kumar Mishra "Vatsyayan" on September 18, 2015 at 5:50pm

आदरणीय गोपाल सर; छोटा मुंह बड़ी बात कहें जा रहा; इसलिए क्षमा कीजियेगा।

जीवन है उप नगर सा जिसमें राह अनेक
मंजिल मिलती है सदा जैसा भाग्य विवेक।।। (उपनगर सा जीवन ? जीवन नगर या उपनगर नहीं हो सकता, संसार नगर है जिसमें जीव एक यात्री और जीवन एक यात्रा है।)

भित्ति भाग्य सी है खडी कस्बा सहज उदास
मटमैले सब वस्त्र है सिर के ऊपर घास
(दोहा शिल्प की दृष्टि से ये पंक्तियाँ उचित हैं किन्तु कथ्य कुछ नैराश्य भाव को अभिव्यक्त करता है; कर्म योग का विरोधी ?)

लीपा पोता बहुत कुछ सभी सँवारे अंग
किन्तु समय ने कर दिया दुनियां को बदरंग

जीवन से जर्जर सभी दिखते यहाँ मकान
नश्वरता है शाश्वत देते इसका ज्ञान
(यहाँ दोहा शिल्प श्रम चाह रहा)

विज्ञापन सा हो गया जीवन सौ परसेंट
रेत सरीखी भुरभुरी सम्राटी सीमेंट

जब तक चमड़ी है चटक रहे रोटियाँ सेंक
टायर के घिसते सभी मिलकर देंगे फेंक

जिसके यौवन का तुरग चपल और बलवान
उसका तांगा पंथ पर गत्वर है गतिमान

स्कूटर में तेल की जब तक जलती आग
चालक के संकेत पर रही सड़क पर भाग

ठेला तो निर्जीव है उसको खींचे कौन
खींचनहारा तो गया सारी दुनिया मौन

सारा जग बहुरूपिया नही किसी का साथ
अपने बानक में मगन माया थामे हाथ

माया है अति सुन्दरी ठगिनी कपट प्रधान
जीवन भर जग नाचता कौन कराये ज्ञान

सबको तो मिलते नहीं साधक संत फ़कीर
हर कोई बनता नही सिद्ध औलिया पीर

आत्ममुग्ध संसार शिशु चला जा रहा मस्त
मायामय अब जीव का है अस्तित्व समस्त

कृष्ण रूप से भी नहीं जग का है कल्याण
माया के उर में नहीं जब तक धंसता बाण

अंत में जीवन हताशा या निराशा नहीं है; जीवन आशा और उत्साह है; नश्वर संसार अवश्य है किन्तु इसका आशय यह नहीं कि शिशु पैदा हो तो उसे तुरन्त मार दिया जाए; जीवन नदी की धारा जैसा है, जिसे अबाध प्रवाहित होना ही होगा।।

क्षमा कीजियेगा

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on September 18, 2015 at 9:34pm

आ० पंकज जी - क्षमा याचना  किसलिए  / यहाँ अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता  है और उसका स्वागत भी . आपने रचना को समय दिया यह मेरे लिये  गौरव की बात है .

१- आपका सुझाव पारंपरिक है . कवि को नयी उपमा योजना करने और निभाने की छूट होनी चाहिए कितना निभ पाटा है यह अपना अपना कवि कर्म  और सामर्थ्य  है .

२- चित्र में कस्बे  को  देखें . मटमैली  क्षतिग्रस्त दीवारें , मुंडेरों पर घास यह  अवसाद को ही व्यक्त करता है .

3- आपने सच कहा इस दोहे का शिल्प त्रुतिपूर्ण  है ---संशोधन इस प्रकार है -

जीवन से जर्जर सभी दिखते यहाँ मकान
नश्वर है सारा जगत  देते इसका ज्ञान

   काव्य रचना के समय कवि की एक मनःस्थिति होती है कभी वह निराशा  में डूबा होता है  कभी जीवन के उल्लास में डूबता है . कवि तो सभी स्थितियों को जीता है . आपकी सुन्दर सम्मति के लिए आपका आभारी हूँ . सादर.

Permalink Reply by Pankaj Kumar Mishra "Vatsyayan" on September 18, 2015 at 10:31pm

आदरणीय गोपाल सर आपने मुझे मान दिया,मैं धन्य हुआ।।

दरअसल यहाँ दृष्टिकोण का ही फर्क है; मुझे सम्पूर्ण परिवेश में सर्वधर्म सद्भाव का सूर्य ही दिख पाया; उस एक आलोक में शेष मेरी निगाह से ओझल रहा;मैं जीवन को उपहार और परिस्थिति को सीखनें का श्रोत मानता हूँ, शायद इसीलिए कभी अवसादग्रस्त नहीं हुआ( घास फूस और जर्जरता को मैं नज़रअंदाज़ कर गया)

आपकी रचना उत्तम श्रेणी की है;बस उसमें नकारात्मकता का आधिक्य हो गया है।।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on September 18, 2015 at 10:34pm

//आपका सुझाव पारंपरिक है . कवि को नयी उपमा योजना करने और निभाने की छूट होनी चाहिए कितना निभ पाटा है यह अपना अपना कवि कर्म  और सामर्थ्य  है //

एकदम उचित !

//काव्य रचना के समय कवि की एक मनःस्थिति होती है कभी वह निराशा  में डूबा होता है  कभी जीवन के उल्लास में डूबता है . कवि तो सभी स्थितियों को जीता है //

अकाट्य ! 

आदरणीय, रचनाकर्म को लेकर कही गयी आपकी बातों से हम भी सहमत हैं. 

सादर

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