Replies to This Discussion

Permalink Reply by केवल प्रसाद 'सत्यम' on July 21, 2013 at 7:49am

आदरेया जी, सुन्दर दोहे। बधाई स्वीकारें। सादर,

Permalink Reply by MAHIMA SHREE on July 21, 2013 at 9:15pm

धन्यवाद आदरणीय केवल जी साभार

 

Permalink Reply by Ashok Kumar Raktale on July 21, 2013 at 10:06am

आदरणीया माहिमा श्री जी सादर बहुत सुन्दर प्रयास किया है आपने दोहा छंद पर बहुत बहुत बधाई स्वीकारें.

जल जमीन जंगल बाँट ,लुटा असंख्य बार  ...............जमीन १२१ (जगण)एक शब्द में यह मात्रा क्रम दोहे के विषम चरण में मान्य नहीं है.बाँट  विषम चरण का अंत गुरु लघु (21) से नहीं होता/ लुटा =लूटा 

क्षत विक्षत कर छिन लिया , धरती का श्रृंगार.........यह पद उत्तम है. 

"चेतो जागो मनु पुत्रों= 22 22 ११ 22 = १४ 

Permalink Reply by MAHIMA SHREE on July 21, 2013 at 9:34pm

आदरणीय अशोक सर , सादर नमस्कार आपने   मेरे प्रयासों पर अपना मार्गदर्शन दिया उसके लिए ह्रदय से आभारी  हूँ .. जी आदरणीय मैंने आपके सुझाव के अनुरूप सुधारने की कोशिश की है ..देखे

 

जल थल का टुकड़ा किया, लूटा कितनी बार

क्षत विक्षत कर छिन लिया , धरती का श्रृंगार

 

Permalink Reply by Sarita Bhatia on July 21, 2013 at 2:42pm

सुंदर  दोहावली के लिए बधाई स्वीकारें 

Permalink Reply by MAHIMA SHREE on July 21, 2013 at 9:36pm

आदरणीया सरिता जी आपका बहुत -२ धन्यवाद

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on July 21, 2013 at 5:44pm

छंद रचनाओं पर आपका प्रयास मुझे चकित कर गया, बहना.. . :-)))

और.. . भरोसा भी दे रहा है कि आप शीघ्र ही परिष्कृत रचनाओं से हमें लाभान्वित करेंगीं.

इस प्रयास पर अभी इतना ही कहूँगा कि रचनाकर्म के लिए प्रयुक्त छंद के विधान पर दृढ़ रहें.  इसके लिए थोड़ा तो परिश्रम करना होगा पढ़ने के लिहाज़ से ..  :-)))

जल जमीन जंगल बाँट   और  चेतो ,जागो मनु पुत्रों   कैसे मान्यता पा सकते हैं ?.. 

लेकिन आपकी कहन में प्रवाह है.. सो मेरी ओर से अभी वाह-वाह है.. . :-))))))))))))))

Permalink Reply by MAHIMA SHREE on July 21, 2013 at 9:46pm

आदरणीय सौरभ भैया:))))))) सादर नमस्कार .. आपके वाह वाह ने मेरे आधे अधूरे प्रयास को अपेछा से कहीं ज्यादा प्रोत्साहित किया है उसके लिए ह्रदय तल से आभारी हूँ ..

 

इस प्रयास पर अभी इतना ही कहूँगा कि रचनाकर्म के लिए प्रयुक्त छंद के विधान पर दृढ़ रहें.  इसके लिए थोड़ा तो परिश्रम करना होगा पढ़ने के लिहाज़ से ..  :-)))

 

जी आदरणीय पढना तो पड़ेगा अभी तक  परिश्रम से भागती ही रही हूँ ..:))) पर आप गुरुजनों के  सानिध्य में आ कर कब तक सिखने से भागते और बचते रहूंगी :)))))

 

सादर

 

Permalink Reply by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on July 21, 2013 at 6:09pm

छांदसिक रचनाओं में हमारी पीढ़ी की विमुखता या नीम हकीम जानकारी छंदों के भविष्य के लिहाज से सुखद नहीं है। तथापि आपका प्रयास आश्वस्तकारी है कि इसका कुछ भविष्य अभी सुखद होगा। प्रयासरत रहें।शुभेच्छा।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on July 21, 2013 at 6:13pm

//नीम हकीम जानकारी छंदों के भविष्य के लिहाज से सुखद नहीं है//

यहाँ नीम-हकीम कौन है जो नीम जानकारी दे रहा है, विंध्येश्वरी  भाई?

Permalink Reply by विन्ध्येश्वरी प्रसाद त्रिपाठी on July 21, 2013 at 6:30pm

सबसे पहले तो आपकी सौयोजन वाली दृष्टि को प्रणाम!
आपने अंतिम पंक्ति में स्वयं उत्तर दे दिया है-
विन्ध्येश्वरी भाई?
उदाहरण के रूप में आपकी रचना पर मेरी टिप्पणी उपलब्ध है। जिसमें मैंने अज्ञानतावश बिना पूरी जानकारी के टिप्पणी किया।
मेरी ही तरह अन्य लोग भी छंदों के गणना जाल में उलझने से बचने के लिये //भाव को प्राथमिकता// का हवाला देकर आसानी से बच जाते हैं। या जिस दोहे पर मैंने टिप्पणी किया है वह। इसमें अस्पष्ट रूप से लग रहा है कि जानकारी का अभाव है।इत्यादि और सादर।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on July 21, 2013 at 6:39pm

आपकी उपरोक्त टिप्पणी में संप्रेषणीयता का तनिक अभाव है.

क्या आपने अपनी इस टिप्पणी को पोस्ट करने के पूर्व एक बार पढ़ लिया है ?

डेलिमिनेटर सही नहीं हैं, अतः वाक्य गड्ड-मड्ड हो गये हैं प्रतीत होते हैं.  :-)))))

कृपया देख कर स्पष्ट करें.

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