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Comment by राज़ नवादवी on November 12, 2018 at 6:17pm

आदरणीय समर कबीर साहब, आदाब. आपकी इस्लाह का तहे दिले से शुक्रिया. ग़ज़ल पे आपका रद्दे अमल वाजिब है, अन्यथा क्यों लूँ, मुझे  सीखना है, आप हमारे और इदारे दोनों के उस्ताज़ हैं, हमें नसीहत देना मुनासिब है. मैंने दीवाना लफ्ज़ को सिफ़त समझने की भूल की, और चूँकि दीवानी लफ्ज़ का कोई दीगर मा'ना  है,मैंने सोचा मुअन्नस के लिए भी दीवाना लफ्ज़ आयेगा. वरना मुझे मालूम था जू, बू वगैरह मुअन्न्स हैं और उसी हस्बे हाल मिसरों में उनका इस्तेमाल किया. 

बहरहाल, मैं दुरुस्त करने की कोशिश करता हूँ. सादर 

Comment by Samar kabeer on November 12, 2018 at 3:50pm

जनाब राज़ नवादवी साहिब आदाब,ग़ज़ल का प्रयास अच्छा है,बधाई स्वीकार करें ।

'

ऐसे होता है मेरे क़ुर्ब में तू दीवाना

जैसे होती है किसी फूल पे बू दीवाना'

मतले के सानी मिस्रेरे में "बू" शब्द स्त्रीलिंग है, देखियेगा ।

तू बता किस जगह मस्जिद है गुनहगारों की

अपने अश्कों से ही करता है वजू दीवाना'

इस शैर के दोनों मिसरों में रब्त नहीं है ग़ोर करें ।

जिसके सीने तेरा पड़ता था कफ़े पा हर दिन'

इस मिसरे का शिल्प कमज़ोर है ।

'

एक तेरे लिए दुनिया से क़ता की हमने

मेरी चाहत में सरापा था अदू दीवाना'

इस शैर का मफ़हूम स्पष्ट नहीं,और शुतरगुर्बा दोष भी है ।

' मौजे दरिया की भी होती है जू दीवाना '

ये मिसरा लय में नहीं,दूसरी बात "जू" शब्द स्त्रीलिंग है ।

' तुझको आएगा मेरे जैसे दिवानों पे रहम'

इस मिसरे में सहीह शब्द है "रह्म",इसकी जगह "तरस" कर सकते हैं ।

' राज़ ये कैसा क़हत वा है मुहब्बत का यहाँ'

इस मिसरे में ' क़हत' ग़लत है सहीह शब्द है "क़ह्त"।

पूरी ग़ज़ल में एक दो अशआर को छोड़कर बाक़ी अशआर में क़वाफ़ी ज़बरदस्ती ठूंसे हुए लगते है,कृपया अन्यथा न लें ।

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