"आदरणीय शिज्जू शकूर जी सृजन के भावों को मान देने का दिल से आभार आदरणीय । आपके द्वारा इंगित…"
नवगीत /एक परिचय
गीत भावाभिव्यक्ति के सबसे सक्षम और सशक्त माध्यम रहे हैं । भक्तिकाल में गीत सूर ,तुलसी मीरा विद्यापति आदि भक्त और अष्टछाप कवियों के माध्यम से मुखरित हुआ । रीतिकाल में कामिनी का हृदयोल्लास बन कर बिखरा ।छायावाद काव्य विमर्श के कई अंगो का दृष्टा बना जिसमे भाव प्रवणता , अभिव्यंजना,संगीतात्मकता, आदि लक्षण प्रमुख थे । प्रयोगवाद ने गीतों को एक नयी दिशा दी परन्तु एक टकराव गीत और नए प्रयोगवाद में तब पैदा हुआ जब आधुनिक बोध और अभिव्यक्ति के लिहाज से गीत की विषय वस्तु को अनुपयुक्त घोषित कर दिया गया । इस विधागत टकराव के कारण नवगीत का जन्म हुआ
नवगीत शब्द का सर्वप्रथम उल्लेख 1958 में प्रकाशित राजेंद्र प्रसाद सिंह की गीतांगिनी नामक काव्य संग्रह हुआ । राजेंद्र सिंह जी ने नवगीत के लिए 5 तत्वों की प्रतिष्ठापना की
(1) जीवन दर्शन
(2) आत्मनिष्ठ
(3) व्यक्तिबोध
(4) प्रीती तत्व
(5) परिसंचय
प्रबुद्ध साहित्यकार और जानेमाने नवगीतकार कैलाश गौतम जी के अनुसार
"नवीन विचारों के, नवीन आयामों तथा नवीन भाव सारणियों को अभिव्यक्त करने वाले गीत जब भी और जिस युग में लिखे जायेंगे नवगीत कहलायेंगे "
डॉ. जाने माने साहित्य मनीषी राजेन्द्र गौतम जी के अनुसार,
’’वस्तुतः यांत्रिकता एवं नगर-बोध ने ही नवगीतकार को उन अनुभवों के साथ जुडने को प्रेरित किया है, जनकी संजीवनी शक्ति अक्षय है। नवगीत में उस समाज निरपेक्ष ललित-सौंदर्य का चित्रण नहीं है, जिसकी सीमा कवि की आत्ममुग्धता तक जाकर समाप्त हो जाती है, वरन् नवगीतकार उस सौंदर्य का स्रष्टा है, जिसका साक्षात्कार उसने स्वयं जीवन की उन्मुक्तता में किया और उसका वह अनुभव सामाजिक प्रासंगिकता में जीवन्त सुरुचिपूर्ण एवं संवेदनात्मक है।‘
स्पष्ट है नवगीत की नव्यता काल और अभिव्यक्ति की सीमा से परे है । वास्तव में नव शब्द से ही नव्यता के कभी न ख़त्म होने का बोध हो जाता है । नए बिम्ब ,नए प्रतीक, नए संकेत, भाषा के नए प्रयोग, नयी विषय वस्तु, मिथकीय प्रयोगों के नए आयामों की तलाश और इन सब से ऊपर लयात्मकता की अनिवार्यता ने नवगीत के प्रति लोगों को आकृष्ट किया । सहज सरल वर्तालाप और जनमानस की भाषा, सामायिक विषय और परिस्थितियों के समुच्चय बोधक तत्व ने नवगीत के रूप में काव्य जगत में एक ताज़ी बयार बहा दी ।
समकालीन अनुभूतियों को अभिव्यंजित करने के लिए नवगीत एक सशक्त विधा है इसके प्रमाण स्वरुप कुमार रविन्द्र जी के एक गीत को प्रस्तुत करूंगी
वही राजा /वही परजा
वही दूरी
वही
ऊंचे महल
सपनों के झरोखे
राजपथ पर
वही फिसलन
वही धोखे
वही दरबारी तरीके---जी-हुजूरी
सुगठित भाव और भाषा ,शिल्प और लय के माध्यम से प्रीत के दैनंदन पलों के निहायत ही मामूली दिखने वाले प्यारे अनुभवों को और प्रेम की बारीक इबारत को नचिकेता जी के गीत में देखिये--------
भात रांधते वक्त
अधर जब-जब मुस्काएं हैं
गहरे आसंगों ने अपने
पर फैलाए हैं
सर्द पूस के नर्म
घाम की उष्ण दुपहरी तुम
मेरे जीवन के
आँगन में धुप सुनहरी तुम
जनमानस के शब्दों को उन्ही की भाषा में ज्यों का त्यों रख देने की वार्तालाप युक्त शैली नवगीत की ऐसी विशेषता थी जिसने तेज़ी से आम लोगों के बीच इसकी पैंठ बनाने में मदद की महेश अनघ जी की एक रचना देखिये
बँटवारा कर दो ठाकुर।
तन मालिक का धन सरकारी
मेरे हिस्से परमेसुर।
शहर धुएँ के नाम चढ़ाओ
सड़कें दे दो
झंडों को
पर्वत कूटनीति को अर्पित
तीरथ दे दो
पंडों को।
खीर खांड ख़ैराती खाते
हमको गौमाता के खुर
सब छुट्टी के दिन साहब के
सब उपास
चपरासी के
उसमें पदक कुँअर जू के हैं
खून पसीने
घासी के
अजर अमर श्रीमान उठा लें
हमको छोड़े क्षण भंगुर
समकालीन समाज में व्याप्त बहुमुखी विडम्बनाओं, विरूपता
के विरुद्ध स्वर उठाता मधुकर अष्ठाना जी कागीत ...
हर चेहरा चुगली करता है
छिपे इरादों की
भीतर के मरुथल
बाहर के
सावन भादों की
इसी अंदाज़ का एक गीत रोहित रूसिया जी का ....
बाहर आलीशान
भीतर से बहुत टूटे हुए घर
बड़ी बेचैन होकर
घूमतीं हैं अब हवाएं
कोई सुनता नहीं है
अब किसी की भी सदायें
लिए ऊंची उड़ानों की उम्मीदें
कतरे हुए पर
जटिल से जटिल अनुभूतियों को नवगीत ने अपने अभ्यंतर में समेट अत्यंत सहज रूप से व्यक्त किया है श्याम सुन्दर श्रीवास्तव जी के इस गीत में समूची सृष्टि से जुड़ने का जो सगा भाव दिखता है वो समाज में अलख जगाने का भी काम करते हैं
कुत्ता-बिल्ली
पूरा-पड़ोसी सबकी प्यारी
रामरती
थकी देह भी
खिलखिल करती
सबसे मिलती
रामरती
अपनी बात का समापन बस इन शब्दों के साथ करूंगी कि ---
" नव गीत परिस्थितियों के सन्दर्भ में भावनाओं और संवेदनाओं को चेतना और चिंतन के धरातल पर उर्जस्विता के साथ शब्दों में बुनते हुए ,गुनगुनाते हुए चलते हैं, जनमानस को साथ लेकर उनसे संवाद करते हुए अपनी बात कहते हैं , नए बिम्ब और प्रतीकों के माध्यम से सदैव रोचक और उर्जावान रहते हैं । "
नवगीत से मेरा परिचय सर्वप्रथम पूर्णिमा वर्मन जी ने करवाया था ।पूर्णिमा जी, अंतर्जाल पर नवगीत के प्रचार के लिए बहुत सकारात्मक कार्य कर रहीं हैं अंतर्जाल पर प्रकाशित उनकी पत्रिका "अनुभूति" में नवगीत के शिखर रचनाकारों के गीत मौजूद हैं |
मेरा नवगीत विधा से परिचय अभी कुछ दिनों पहले ही हुआ है । जितना समझ सकी आप सब के साथ साझा किया नवगीत के कई संग्रह जो इस विधा के महारथियों के हैं अभी मेरे पास नहीं हैं । जो भी संकलन मेरे पास उपलब्ध थे उन्ही के माध्यम से अपनी बात कहने की कोशिश की है ।
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Replies to This Discussion
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Permalink Reply by बृजेश नीरज on
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आदरणीया सीमा जी आपका लेख बहुत उपयोगी है। इसे पूर्व में भी पढ़ा था जिससे नवगीत विधा को लेकर मेरी कुछ समझ विकसित हुई थी। आज फिर से इसे पढ़ा सभी टिप्पणियों के साथ बहुत सी चीजें साफ हुईं।
आपका आभार कि एक नई विधा को सीखने में आपने मेरा मार्ग प्रशस्त किया।
सादर! -
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सदस्य कार्यकारिणीPermalink Reply by गिरिराज भंडारी on -
आदरणीया सीमा जी , क्या मात्रा विधान का पालन करना जरूरी है ?, अगर है तो कैसे किया जाना चाहिये ? कृपिया स्पष्ट करें !!
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"सादर प्रणाम आप सभी सम्मानित श्रेष्ठ मनीषियों को 🙏
धन्यवाद sir जी मै कोशिश करुँगा आगे से ध्यान रखूँ…"
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"आदरणीय सुशील सरना जी उत्सावर्धक शब्दों के लिए आपका बहुत शुक्रिया"
सदस्य कार्यकारिणीशिज्जु "शकूर" commented on शिज्जु "शकूर"'s blog post ग़ज़ल: मुराद ये नहीं हमको किसी से डरना है
"आदरणीय निलेश भाई, ग़ज़ल को समय देने के लिए आपका बहुत बहुत शुक्रिया। आपके फोन का इंतज़ार है।"
सदस्य कार्यकारिणीशिज्जु "शकूर" commented on शिज्जु "शकूर"'s blog post ग़ज़ल: मुराद ये नहीं हमको किसी से डरना है
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सदस्य कार्यकारिणीशिज्जु "शकूर" commented on शिज्जु "शकूर"'s blog post ग़ज़ल: मुराद ये नहीं हमको किसी से डरना है
"आदरणीय सौरभ सर,ग़ज़ल पर विस्तृत टिप्पणी एवं सुझावों के लिए हार्दिक आभार। आपकी प्रतिक्रिया हमेशा…"
सदस्य कार्यकारिणीशिज्जु "शकूर" commented on शिज्जु "शकूर"'s blog post ग़ज़ल: मुराद ये नहीं हमको किसी से डरना है
"आदरणीय गिरिराज भंडारी जी, ग़ज़ल को समय देने एवं उत्साहवर्धक टिप्पणी के लिए आपका हार्दिक आभार"
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