Replies to This Discussion

Permalink Reply by somesh kumar on November 21, 2014 at 11:21am

उत्साहवर्धन एवं स्नेह प्रदान करने के लिए सभी मित्रों का शुक्रिया 

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on November 21, 2014 at 12:01pm

सोमेश जी

आपके भाव अच्छे है  i शिल्प को साधना अपेक्षित है i इसमें मात्रा का क्रम 2+3+4+3+4+3+4+5 होता है i ५वी ,12 वी , 19 वी व् 26 वी मात्र लघु होना अनिवार्य है i  किसी चौकल में 121 न हो i  अंत में  12 हो i  आप प्रयास् करे i सस्नेह

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on November 21, 2014 at 9:51pm

आदरणीय गोपालनारायजी, 

भाई सोमेश जी आपके फ़ॉर्मुलेशन से विधान को कितना समझ सके होंगे, वही बता सकते हैं ..

:-))

Permalink Reply by डॉ गोपाल नारायन श्रीवास्तव on November 22, 2014 at 3:27am

आदरणीय  सौरभ जी

आप ने तो विस्तार से समझाया ही  है i मैं यहाँ इससे अधिक क्या कहता i वैसे सोमेश जी समझ पाएंगे इसमें मुझे भी संदेह है i

उन्हें आपका लेख पढ़ना चाहिए जिसका उल्लेख नीले रंग में  ऊपर उपलब्ध है i सादर i

Permalink Reply by रविकर on November 21, 2014 at 3:36pm

सोमेश जी के जोश पर जब है फ़िदा कवि मंडली । 

आक्रोश में बालक दिखे तब चित्र खींचे हर गली । 

सुन्दर मनोहर आपका पहला लगा उद्योग है । 

हरिगीतिका का छंद उत्सव तुम मिले संयोग है ॥ 

Permalink Reply by अखिलेश कृष्ण श्रीवास्तव on November 21, 2014 at 7:29pm

आदरणीय सोमेशजी

तुकांतता और गेयता की दृष्टि से कुछ कमी ज़रूर है पर छंद बड़े भावपूर्ण हैं । हार्दिक बधाई इस प्रथम प्रयास के लिए।

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on November 21, 2014 at 9:56pm

//नियम को दो बार पढ़ा पर समझ नहीं पा रहा हूँ ,दिए उदाहरणों के हिसाब से कुछ लिखने का प्रयास किया है ,अपेक्षित मार्गदर्शन की आकांक्षा है //

हरिगीतिका के विधान-आलेख में जो नहीं समझ पाये या जहाँ नहीं समझ पाये उन विन्दुओं का कमसेकम जिक्र तो किया होता आपने.
किसी आलेख को नहीं समझ पाना सापेक्ष है, भाई सोमेशजी. यानि आप काव्य-रचनाओं के विधान सम्बन्धी कितनी शब्दावलियाँ जानते हैं. बाकी, आप ऐसे ही प्रयासरत रहें. धीरे-धीरे सब सध जायेगा.
शुभ-शुभ

सदस्य टीम प्रबंधनPermalink Reply by Saurabh Pandey on November 21, 2014 at 10:05pm

निम्नलिखित दो पंक्तियों के माध्यम से रचना के विधान से समझने का प्रयास करें.

उस गर्भ की - १ १ २ १ २ - सही
काली निशा - २ २ १ २ -  सही
से बस तुम्हें - २ ११ १ २ - सही
जानती - २ १ २ - गलत (इसे २ २ १ २ या १ १ २ १ २ होना था, यानि एक गुरु या दो लघु छूट गये हैं)

जब धरा - ११ १ २ - गलत (प्रारम्भ में एक गुरु या दो लघु कम हैं)  
का सूर्य दे - २ २ १ २ - सही
खा तबसे तुम्हें - २ २ २ १ २ - गलत (होना था २ २ १ २ या १ १ २ १ २ आदि)
पहचानती - १ १ २ १ २ - सही

विश्वास है, कुछ स्पष्ट हो रहा होगा.

प्रधान संपादकPermalink Reply by योगराज प्रभाकर on November 22, 2014 at 10:59am

आपको छंदों में अभिव्यक्ति करते देखना बहुत सुखकारी लगा भाई सोमेश जी, जिस हेतु आपको हार्दिक बधाई । रचना पूरी तरह दोषमुक्त नहीं है जैसा कि सुधि साथियों ने इशारा भी किया है। यह आयोजन एक विशिष्ट हैसियत रखता है, जिस पर पूरे साहित्यिक जगत की नज़र होती है। आयोजन में सम्मिलित की रचनाओं का बाक़ायदा संकलन किया जाता है। अत: मेरा मानना है कि ऐसे किसी भी विशिष्ट आयोजन में बिना तैयारी भाग लेना उचित नहीं।  आपको यदि हरिगीतिका के नियम समझ नहीं आये तो इसका सीधा सादा अर्थ ये हुआ कि आपने आ० सौरभ भाई जी के आलेख को ध्यान से नहीं पढ़ा।  

Permalink Reply by लक्ष्मण रामानुज लडीवाला on November 22, 2014 at 1:23pm

सुंदर भाव रचना में शिल्प साधने के और प्रयास जरुरी है भाई श्री सोमेश कुमार जी, जैसे -

उस गर्भ की काली निशा से बस तुम्हें जानती -  की जगह - उस गर्भ की काली निशा से बस तुम्हें मै जानती

प्रयास के लिए  बधाई एवं शुभ कामनाए 

मुख्य प्रबंधकPermalink Reply by Er. Ganesh Jee "Bagi" on November 22, 2014 at 3:09pm

प्रयास पर बधाई सोमेश जी।

Permalink Reply by रविकर on November 21, 2014 at 11:32am

प्रथम प्रस्तुति-

(१)

माँ माँख के परिवार यूँ तू छोड़ जाती किसलिए । 

माँ माँद में मकु माँसशी के बाल मन कैसे जिये । 

माँता रहे दिन रात बापू भाँग-मदिरा ही पिए । 

मैं माँड़ माँठी खा रहा महिना हुआ माँखन छुए। 

माँखना = क्रुद्ध होना 

माँसशी = राक्षस

(२)

बाहर रखी दो पादुका अंदर विराजा वीर है । 

है हाँसिए पे जिन्दगी माँ की मगर तस्वीर है । 

हैं पोथियाँ ही मित्र असली, लेखनी खड़िया चला । 

क्यों है उदासी आँख प्यासी, पास तेरे है कला ॥ 

अप्रकाशित / मौलिक

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