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आदरणीय साहित्य प्रेमियो,

जैसाकि आप सभी को ज्ञात ही है, महा-उत्सव आयोजन दरअसल रचनाकारों, विशेषकर नव-हस्ताक्षरों, के लिए अपनी कलम की धार को और भी तीक्ष्ण करने का अवसर प्रदान करता है. इसी क्रम में प्रस्तुत है :

"ओ बी ओ लाइव महा उत्सव" अंक-128 

विषय - "उजाले की ओर"

आयोजन अवधि- 12 जून 2021, दिन शनिवार से 13 जून 2021, दिन रविवार की समाप्ति तक अर्थात कुल दो दिन.

ध्यान रहे : बात बेशक छोटी हो लेकिन ’घाव करे गंभीर’ करने वाली हो तो पद्य- समारोह का आनन्द बहुगुणा हो जाए. आयोजन के लिए दिये विषय को केन्द्रित करते हुए आप सभी अपनी मौलिक एवं अप्रकाशित रचना पद्य-साहित्य की किसी भी विधा में स्वयं द्वारा लाइव पोस्ट कर सकते हैं. साथ ही अन्य साथियों की रचना पर लाइव टिप्पणी भी कर सकते हैं.

उदाहरण स्वरुप पद्य-साहित्य की कुछ विधाओं का नाम सूचीबद्ध किये जा रहे हैं --

तुकांत कविता, अतुकांत आधुनिक कविता, हास्य कविता, गीत-नवगीत, ग़ज़ल, नज़्म, हाइकू, सॉनेट, व्यंग्य काव्य, मुक्तक, शास्त्रीय-छंद जैसे दोहा, चौपाई, कुंडलिया, कवित्त, सवैया, हरिगीतिका आदि.

अति आवश्यक सूचना :-

रचनाओं की संख्या पर कोई बन्धन नहीं है. किन्तु, एक से अधिक रचनाएँ प्रस्तुत करनी हों तो पद्य-साहित्य की अलग अलग विधाओं अथवा अलग अलग छंदों में रचनाएँ प्रस्तुत हों.
रचना केवल स्वयं के प्रोफाइल से ही पोस्ट करें, अन्य सदस्य की रचना किसी और सदस्य द्वारा पोस्ट नहीं की जाएगी.
रचनाकारों से निवेदन है कि अपनी रचना अच्छी तरह से देवनागरी के फॉण्ट में टाइप कर लेफ्ट एलाइन, काले रंग एवं नॉन बोल्ड टेक्स्ट में ही पोस्ट करें.
रचना पोस्ट करते समय कोई भूमिका न लिखें, सीधे अपनी रचना पोस्ट करें, अंत में अपना नाम, पता, फोन नंबर, दिनांक अथवा किसी भी प्रकार के सिम्बल आदि भी न लगाएं.
प्रविष्टि के अंत में मंच के नियमानुसार केवल "मौलिक व अप्रकाशित" लिखें.
नियमों के विरुद्ध, विषय से भटकी हुई तथा अस्तरीय प्रस्तुति को बिना कोई कारण बताये तथा बिना कोई पूर्व सूचना दिए हटाया जा सकता है. यह अधिकार प्रबंधन-समिति के सदस्यों के पास सुरक्षित रहेगा, जिस पर कोई बहस नहीं की जाएगी.
सदस्यगण बार-बार संशोधन हेतु अनुरोध न करें, बल्कि उनकी रचनाओं पर प्राप्त सुझावों को भली-भाँति अध्ययन कर संकलन आने के बाद संशोधन हेतु अनुरोध करें. सदस्यगण ध्यान रखें कि रचनाओं में किन्हीं दोषों या गलतियों पर सुझावों के अनुसार संशोधन कराने को किसी सुविधा की तरह लें, न कि किसी अधिकार की तरह.

आयोजनों के वातावरण को टिप्पणियों के माध्यम से समरस बनाये रखना उचित है. लेकिन बातचीत में असंयमित तथ्य न आ पायें इसके प्रति टिप्पणीकारों से सकारात्मकता तथा संवेदनशीलता अपेक्षित है.

इस तथ्य पर ध्यान रहे कि स्माइली आदि का असंयमित अथवा अव्यावहारिक प्रयोग तथा बिना अर्थ के पोस्ट आयोजन के स्तर को हल्का करते हैं.

रचनाओं पर टिप्पणियाँ यथासंभव देवनागरी फाण्ट में ही करें. अनावश्यक रूप से स्माइली अथवा रोमन फाण्ट का उपयोग न करें. रोमन फाण्ट में टिप्पणियाँ करना, एक ऐसा रास्ता है जो अन्य कोई उपाय न रहने पर ही अपनाया जाय.

फिलहाल Reply Box बंद रहेगा जो - 12 जून 2021, दिन शनिवार लगते ही खोल दिया जायेगा।

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ई. गणेश जी बाग़ी 
(संस्थापक सह मुख्य प्रबंधक)
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Replies to This Discussion

आदाब। विषयांतर्गत बढ़िया पेशकश हेतु मुबारकबाद जनाब आज़ी 'तमाम' साहिब।

शुक्रिया आ शेख जी

हौसला अफ़ज़ाई के लिये सहृदय प्रणाम

सादर

वाह बहुत ही खूबसूरत नग़मा हार्दिक बधाई आदरणीय

सहृदय शुक्रिया आ प्रतिभा जी

सराहना के लिये दिल से शुक्रिया

सादर

भाई आजी जी, आपकी रचना का मर्म आश्वस्त कर रहा है. बधाइयाँ.

किंतु विन्यास को नहीं समझ पा रहा हूँ. 

आपने चूँकि अभिव्यक्ति को नग़मा कहा है तो विन्यास जानने की उत्सुकता बढ़ गयी है.. 

शुभ-शुभ 

सादर प्रणाम आ सौरभ जी

नग़मा का विन्यास व मर्म बेहद साफ़ साफ़ स्पष्ट हो रहा है सर

शुरू के शै र में ही बात स्पष्ट है

यहाँ ख़ुदा का बंदा ख़ुदा से अंधेरों से निकालकर उजाले की ओर ले जाने की गुहार लगाता है

 

चाहे दुआओं का असर हो

या सहरा में शजर हो

या बुझी आशाओं की शरर हो

सभी में जीवन में गम व कठ्ठीनायियों व पीड़ा को दूर कर जीवन को उजाले की ओर आशाओं उम्मीदों की ओर ले जाने की बात कही गई है

यहाँ तक की अंतिम शै र में ख़ुदा को ही साफ़ साफ़ उजाले के मानी पथ प्रदर्शक के रूप में बताया गया है

सादर

दो मुक्तक
________

जाल को अपने समेटे, बाँधता तम बिस्तरा

भोर की अठखेलियों में, रम रही फिर से धरा
आ न जाये फिर पलटकर, भोर को ये ढाँपने
है बडा शातिर ये तम, जो दिख रहा इस पल डरा  
____
न्यौता कोई भेज रहा है,रौशनियों के गाँव से
दर्द थकन से दूर बसी उस, स्नेहिल ठंडी छाँव से
जाऊँ या रुक जाऊँ करता, उहापोह में  बैठा मन 
 कहता है वो झटक बेड़ियाँ अब तो अपने पाँव से
_____
मौलिक व अप्रकाशित 

सादर नमस्कार। विषयांतर्गत बेहतरीन काव्यात्मक भावाव्यक्ति। हार्दिक बधाई मोहतरमा प्रतिभा जोशी पाण्डेय साहिबा। इस बार मैंने भी तात्कालिक ग़ुस्ताख़ सहभागिता की है।

हार्दिक आभार आदरणीय शेख शहज़ाद उस्मानी जी

आ. प्रतिभा बहन, प्रदत्त विषय पर अच्छे छंद हुए हैं। हार्दिक बधाई।

दोनों मुक्तकों से सार्थक अर्थ संप्रेषित हो रहे हैं, आदरणीया. 

बधाई !! 

बेहद रोचक छंद है

आ प्रतिभा जी

विषय को सार्थक बनाते हुए

सादर

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